《太上感應(yīng)篇》里有一句話：“禍福無(wú)門，惟人自召；善惡之報(bào)，如影隨形 ”。
禍福都不長(zhǎng)腿，不會(huì)自己無(wú)緣無(wú)故地跑上門，說(shuō)到底，都是人自己招來(lái)的。
那么，一個(gè)人如何才能招福避禍呢?
《道德經(jīng)》給出了答案：“昔之得一者：天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，候王得一以天下正 。”
這其中的“一”便指的是天道規(guī)律，所以也就是：順天者得福，逆天者得禍 。
1
禍福相依，順天而行
《道德經(jīng)》里面說(shuō)：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏 ”。
福禍之間向來(lái)不是涇渭分明，誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)兩者會(huì)在什么時(shí)候來(lái)個(gè)“乾坤顛倒”。
此處，可重溫一下《塞翁失馬》的故事：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一位老人，叫塞翁，養(yǎng)了很多馬。
有一天，馬丟了一匹，鄰居們就過(guò)來(lái)安慰塞翁。
沒(méi)想到塞翁笑著說(shuō)：“雖然丟了一匹馬，沒(méi)準(zhǔn)還會(huì)帶來(lái)福氣。”
果然，沒(méi)有幾天，丟失的那匹馬，不但自己回來(lái)了，還帶回來(lái)匈奴的一匹駿馬。
鄰居們又都過(guò)來(lái)向老人賀喜。
塞翁卻憂慮地說(shuō)：“白白得到一匹馬，未必是好事。”
結(jié)果有一天，他兒子騎著這匹駿馬出游，一不小心從馬背上摔下來(lái)，把腿摔斷了。
鄰居們又過(guò)來(lái)慰問(wèn)。
塞翁說(shuō)：“這沒(méi)什么，雖然腿斷了，但保住了性命，沒(méi)準(zhǔn)是福氣呢”
果然，不多久，匈奴大舉入侵，當(dāng)?shù)氐那嗄甓急粦?yīng)征入伍。
唯獨(dú)塞翁的兒子，因?yàn)樗嗔送龋荒墚?dāng)兵。
后來(lái)，入伍的青年都戰(zhàn)死了，只有塞翁的兒子保全了性命。
所以古人說(shuō)“居安思危 ”。
因?yàn)?，幸福里?huì)蘊(yùn)藏著危機(jī)，而危機(jī)中也會(huì)蘊(yùn)含著幸運(yùn)。
明白了這個(gè)道理，順應(yīng)了這個(gè)天規(guī)，我們便大可“寵辱不驚”。
得失也罷，福禍也罷，都可淡然處之，無(wú)謂喜憂。
2
厚道處世，合乎自然
《菜根譚》里說(shuō)：“天地之氣，暖則生，寒則殺 。”
意思是說(shuō)，大自然的氣候變化多端，溫暖的時(shí)候萬(wàn)物生長(zhǎng)，寒冷的時(shí)候萬(wàn)物就失去了生機(jī)。
做人的道理也和大自然一樣，溫良隨和才能福澤綿長(zhǎng)。
《省心雜言》里有一句話：“輕財(cái)足以聚人，量寬足以得人 。”
厚道處世之人，自帶三分福氣。
歷史上有這么一個(gè)典故：
秦穆公曾經(jīng)外出王宮，撞見有人把他的馬殺了，并且正在一起吃馬肉。
得知吃的是秦穆公的馬后，這些人都非常害怕驚恐。
然而秦穆公不但沒(méi)有追究，反而還請(qǐng)他們喝酒。
殺馬的人非常慚愧，喝完酒就匆匆離開了。
過(guò)了三年，秦穆公被晉國(guó)攻打圍困。
命懸一線之時(shí)，有一小隊(duì)人馬殺出重圍，冒死救出秦穆公。
這一小隊(duì)人馬可不是什么“天降奇兵”，而正是當(dāng)年殺馬吃肉的那群人。
秦穆公自己也沒(méi)有想到，當(dāng)年自己的一個(gè)小小善舉竟在多年后救了自己一命。
所以說(shuō)，為人不可乖張，得饒人處且饒人。
厚道之人所做之事，歸根結(jié)底是順應(yīng)了“天道”，因而才能得福。
反之，奸猾刻薄之人，向來(lái)難有福報(bào)。
3
用心而行，順天無(wú)秧
順天在古代還有一種說(shuō)法，叫“盜天”。
古人認(rèn)為，天地自然的規(guī)律是需要人用心而行才成。
因此列子說(shuō)：“盜天而無(wú)秧 ”。
《黃帝陰符經(jīng)》里也說(shuō)：“天地萬(wàn)物之盜，萬(wàn)物人之盜，人萬(wàn)物之盜。三盜既宜，三才既安 。”
《列子》中有一個(gè)故事：
齊國(guó)有富豪名國(guó)氏，宋國(guó)窮人名向氏。
向氏為改變命運(yùn)，就向國(guó)氏請(qǐng)教發(fā)財(cái)致富之法。
國(guó)氏言：“我擅長(zhǎng)盜竊，盜竊一年就足以讓家庭富足，兩年富裕，三年成為有錢人，錢多了我就四處送人。”
向氏聽后大喜，隨后四處盜竊。
結(jié)果被抓，得到重罰，這下非但沒(méi)有致富，反而更窮了。
向氏釋放后，再次來(lái)到齊國(guó)，質(zhì)問(wèn)國(guó)氏。
國(guó)氏問(wèn)：“你偷的是什么啊?”
向氏答：“你說(shuō)盜竊，我回家路上就開始偷了，從破鞋子到一切能偷的東西。”
國(guó)氏回：“你偷錯(cuò)東西了，這世界有天時(shí)地利，山川草澤。我就對(duì)天地自然偷竊這些，如山上的野獸，水中的魚鱉，這都是天生天長(zhǎng)的，我盜竊后沒(méi)關(guān)系。”
向氏出門后擔(dān)心會(huì)被騙，就去請(qǐng)教?hào)|郭先生。
東郭先生言“你全身的東西都是偷的，而性命、體型這些東西都是從自然偷來(lái)的。”
所以，“君子愛財(cái)取之有道”，天道可盜，盜之無(wú)秧，否則，變成了那個(gè)愚蠢的向氏。
人生之路漫漫，唯用心而行，順天而為，才能越過(guò)山丘，看到朝陽(yáng)。
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