在世間行走,穿越熙熙攘攘,熬過苦痛掙扎,我們總會時不時地對尋常人事感到迷惑,對當下處境感到憂慮,對未知前路感到畏懼。
孔子在《論語·子罕篇》中有句箴言:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。”
聰明的人不會困惑,仁德的人不會憂愁,勇敢的人不會畏懼。
孔子的意思是告訴我們,惑、憂、懼乃人生三大忌。一個人要達成完美的人格修養(yǎng),重要的做到知、仁、勇,缺一不可。
一
惑者不知,知者不惑
人有迷惑,大抵是不知孰是孰非,面對亂象時,仿佛霧里看花,無法洞穿,自然就會迷惑。
子曰:“知者不惑”。這里的“知”,音義皆同“智”,并不是指知識。
錢穆先生在《論語新解》中的解釋是“知者明道達義,故能不為事物所惑。
1922年梁啟超先生應蘇州學界之邀,作了一場演講,他當時著重講了孔子這句話。他說“知育要教到人不惑,情育要教到人不憂,意育要教到人不懼。”他在講教育,實則也是講做人。
作為近代中國啟蒙思想家和教育家,他不止?jié)撔慕逃聵I(yè),還傾心培養(yǎng)子女,成就了“一門三院士,滿庭皆才俊”的傳奇。
孩子們睿智聰慧,和他言傳身教分不開的。每當孩子們遇到人生難題,他總是耐心開解,積極引導,指點迷津,幫助他們成長為一個優(yōu)秀的人。
楊絳先生,活過百年,在歲月的浸潤下,她從為人到處世,從做學問到經營婚姻,都散發(fā)著不惑的光輝。
這就是為何我們遇到想不通,看不開的事情時,總喜歡去先生的語錄中尋找答案。
她說:我們曾如此渴望命運的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可,到最后才發(fā)現(xiàn):世界是自己的,與他人毫無關系。
一語驚醒夢中人,這是一個走過百年人生的老人說的大實話。先生早就練就了寵辱不驚的心態(tài),寧靜淡泊的心境,還有什么困惑的呢?
不惑從來不是一蹴而就的,我們只有慢慢積淀自己,磨練自己,才能在時光流轉里有所提升。
在一個終生學習的時代,每個人都應該努力做一名“知者”,因為知識和智慧決定了人生的寬度。
有智慧的人,遇到困難和挫折時,就不會分辨不清,迷惑不解。
二
憂者不仁,仁者不憂
“仁”是儒家思想的核心,其實“仁”可以是仁德,仁愛,仁義等多種解釋。
人為何憂慮,大多是把自身的利害得失看得過重,對不能把控的事物過于擔心。
其實人生是永遠不會圓滿的,“仁者”早就看透這個道理,還有什么可憂呢?所以他們仍能一笑置之,自強不息,毅然奮起。
汪曾祺說:“生活,是很好玩的。”這是他的至理名言,也是他的人生信條。
四方食事,不過一碗人間煙火。單看這個可愛老人的散文,就是一種美的享受。他是真正把尋?,嵥榈娜兆舆^得有滋有味的人。
我們只看到他吃吃喝喝,實則他在年輕時,也曾遭受命運摧殘。他被下放到農村進行勞動改造,每天苦活累活,繁重不堪。
他卻能在勞動之余,用吃和玩去化解疲累,用發(fā)現(xiàn)快樂的眼睛去創(chuàng)造詩意。
等到改造結束,他仍然精神抖擻地投入熱氣騰騰的生活。
汪老一生顛沛坎坷,卻能對生活報之以滿腔熱情。他說:“我們有過各種創(chuàng)傷,但我們今天應該快活。”
一個快活有趣,性情達觀,熱愛美和詩意的人,就不會是消沉沮喪的模樣,他就不會拘于俗慮和憂愁。
蘇軾也是一位厲害的“任者”,他任憑風吹雨打,卻始終從容曠達??v然一貶再貶,晚年還被流放到了蠻荒之地海南島。
他在東坡雪堂暢飲三更,在赤壁乘舟泛游。東坡肉他吃得滿足萬分,嶺南荔枝他品得甜到心頭。
人生最后一年,他有詩曰:“心似已灰之木,身如不系之舟。問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州。”
人生中總是有許多艱難和無奈,但即使在最難捱的日子,也要懷揣樂觀,不去憂心忡忡,就能在生活的夾縫中活得搖曳生姿。
仁者為何不憂,不過就是做到了在不如意時,學會了看開,在逆境時,學會了看遠。
三
懼者不勇,勇者不懼
人有畏懼,一般是對不確定的前景有恐懼之心,或者對路上的艱難險阻有退縮之意,或者怕無法勝任一件事而裹足不前。
何為勇者,勇者是在精神上占領高地的人,他不屈不撓,果敢堅定。
公元前138年,大漢的北方邊境仍長期籠罩在匈奴侵擾的陰霾之下。此時,漢武帝迫切需要一個穿越河西走廊去往西域的鑿空者,張騫勇敢地站出來了。
西行的路一無所知,且艱險萬分,他不是不知道,但他還是毅然決然帶著重大的使命和抱負,率領使團向那戈壁大漠出發(fā)了。
途中遇到匈奴兵,他被俘虜被軟禁,長達九年。期間,敵人的威逼利誘都沒有瓦解他半點意志,相反,他始終不肯屈服,還在暗中搜集情報。
等他終于逃出匈奴的魔爪,一個人踏上西行的路時,他是那樣歡欣鼓舞。最后,張騫硬是用雙腳踏出了通往西域的路,并最終回到了長安。
同樣的勇者,漢武帝時還有一位,那就是17歲就被武帝任命為嫖姚校尉的霍去病。
這個少年雄姿英發(fā),膽識過人,驍勇善戰(zhàn)。在金戈鐵馬的年代,他前后六戰(zhàn)匈奴,未嘗一敗,均屢立奇功。尤其漠北之戰(zhàn)后,匈奴從此遠遁,漢朝控制了河西地區(qū)。
勇者為何不懼,因為他們有浩然正氣,有剛強意志,有挑戰(zhàn)能力。這種“勇”是大勇,循大義、迎難上,義無反顧,而非魯莽強悍、好勇斗狠。
每個人都想讓自己成為一個不惑、不憂、不懼的人。要想不惑,需要不斷地學習和總結;要想不憂,就要靜以修身,儉以養(yǎng)德;要想不懼,就要有韌勁,有勇氣。
然而,很多時候,惑、憂、懼是交織在一起的,因為惑,所以憂;因為憂,所以懼。
想要完全做到無惑、無憂、無懼是件非常困難的事情。這就需要我們不間斷地修煉,提升,方可達到預期的效果。
關鍵詞:孔子,國學智慧