在世間行走，穿越熙熙攘攘，熬過苦痛掙扎，我們總會時不時地對尋常人事感到迷惑，對當下處境感到憂慮，對未知前路感到畏懼。
孔子在《論語·子罕篇》中有句箴言：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
聰明的人不會困惑，仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。
孔子的意思是告訴我們，惑、憂、懼乃人生三大忌。一個人要達成完美的人格修養(yǎng)，重要的做到知、仁、勇，缺一不可。
一
惑者不知，知者不惑
人有迷惑，大抵是不知孰是孰非，面對亂象時，仿佛霧里看花，無法洞穿，自然就會迷惑。
子曰：“知者不惑”。這里的“知”，音義皆同“智”，并不是指知識。
錢穆先生在《論語新解》中的解釋是“知者明道達義，故能不為事物所惑。
1922年梁啟超先生應蘇州學界之邀，作了一場演講，他當時著重講了孔子這句話。他說“知育要教到人不惑，情育要教到人不憂，意育要教到人不懼。”他在講教育，實則也是講做人。
作為近代中國啟蒙思想家和教育家，他不止?jié)撔慕逃聵I(yè)，還傾心培養(yǎng)子女，成就了“一門三院士，滿庭皆才俊”的傳奇。
孩子們睿智聰慧，和他言傳身教分不開的。每當孩子們遇到人生難題，他總是耐心開解，積極引導，指點迷津，幫助他們成長為一個優(yōu)秀的人。
楊絳先生，活過百年，在歲月的浸潤下，她從為人到處世，從做學問到經營婚姻，都散發(fā)著不惑的光輝。
這就是為何我們遇到想不通，看不開的事情時，總喜歡去先生的語錄中尋找答案。
她說：我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最后才發(fā)現(xiàn)：世界是自己的，與他人毫無關系。
一語驚醒夢中人，這是一個走過百年人生的老人說的大實話。先生早就練就了寵辱不驚的心態(tài)，寧靜淡泊的心境，還有什么困惑的呢?
不惑從來不是一蹴而就的，我們只有慢慢積淀自己，磨練自己，才能在時光流轉里有所提升。
在一個終生學習的時代，每個人都應該努力做一名“知者”，因為知識和智慧決定了人生的寬度。
有智慧的人，遇到困難和挫折時，就不會分辨不清，迷惑不解。
二
憂者不仁，仁者不憂
“仁”是儒家思想的核心，其實“仁”可以是仁德，仁愛，仁義等多種解釋。
人為何憂慮，大多是把自身的利害得失看得過重，對不能把控的事物過于擔心。
其實人生是永遠不會圓滿的，“仁者”早就看透這個道理，還有什么可憂呢?所以他們仍能一笑置之，自強不息，毅然奮起。
汪曾祺說：“生活，是很好玩的。”這是他的至理名言，也是他的人生信條。
四方食事，不過一碗人間煙火。單看這個可愛老人的散文，就是一種美的享受。他是真正把尋?，嵥榈娜兆舆^得有滋有味的人。
我們只看到他吃吃喝喝，實則他在年輕時，也曾遭受命運摧殘。他被下放到農村進行勞動改造，每天苦活累活，繁重不堪。
他卻能在勞動之余，用吃和玩去化解疲累，用發(fā)現(xiàn)快樂的眼睛去創(chuàng)造詩意。
等到改造結束，他仍然精神抖擻地投入熱氣騰騰的生活。
汪老一生顛沛坎坷，卻能對生活報之以滿腔熱情。他說：“我們有過各種創(chuàng)傷，但我們今天應該快活。”
一個快活有趣，性情達觀，熱愛美和詩意的人，就不會是消沉沮喪的模樣，他就不會拘于俗慮和憂愁。
蘇軾也是一位厲害的“任者”，他任憑風吹雨打，卻始終從容曠達?？v然一貶再貶，晚年還被流放到了蠻荒之地海南島。
他在東坡雪堂暢飲三更，在赤壁乘舟泛游。東坡肉他吃得滿足萬分，嶺南荔枝他品得甜到心頭。
人生最后一年，他有詩曰：“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”
人生中總是有許多艱難和無奈，但即使在最難捱的日子，也要懷揣樂觀，不去憂心忡忡，就能在生活的夾縫中活得搖曳生姿。
仁者為何不憂，不過就是做到了在不如意時，學會了看開，在逆境時，學會了看遠。
三
懼者不勇，勇者不懼
人有畏懼，一般是對不確定的前景有恐懼之心，或者對路上的艱難險阻有退縮之意，或者怕無法勝任一件事而裹足不前。
何為勇者，勇者是在精神上占領高地的人，他不屈不撓，果敢堅定。
公元前138年，大漢的北方邊境仍長期籠罩在匈奴侵擾的陰霾之下。此時，漢武帝迫切需要一個穿越河西走廊去往西域的鑿空者，張騫勇敢地站出來了。
西行的路一無所知，且艱險萬分，他不是不知道，但他還是毅然決然帶著重大的使命和抱負，率領使團向那戈壁大漠出發(fā)了。
途中遇到匈奴兵，他被俘虜被軟禁，長達九年。期間，敵人的威逼利誘都沒有瓦解他半點意志，相反，他始終不肯屈服，還在暗中搜集情報。
等他終于逃出匈奴的魔爪，一個人踏上西行的路時，他是那樣歡欣鼓舞。最后，張騫硬是用雙腳踏出了通往西域的路，并最終回到了長安。
同樣的勇者，漢武帝時還有一位，那就是17歲就被武帝任命為嫖姚校尉的霍去病。
這個少年雄姿英發(fā)，膽識過人，驍勇善戰(zhàn)。在金戈鐵馬的年代，他前后六戰(zhàn)匈奴，未嘗一敗，均屢立奇功。尤其漠北之戰(zhàn)后，匈奴從此遠遁，漢朝控制了河西地區(qū)。
勇者為何不懼，因為他們有浩然正氣，有剛強意志，有挑戰(zhàn)能力。這種“勇”是大勇，循大義、迎難上，義無反顧，而非魯莽強悍、好勇斗狠。
每個人都想讓自己成為一個不惑、不憂、不懼的人。要想不惑，需要不斷地學習和總結;要想不憂，就要靜以修身，儉以養(yǎng)德;要想不懼，就要有韌勁，有勇氣。
然而，很多時候，惑、憂、懼是交織在一起的，因為惑，所以憂;因為憂，所以懼。
想要完全做到無惑、無憂、無懼是件非常困難的事情。這就需要我們不間斷地修煉，提升，方可達到預期的效果。
關鍵詞：孔子,國學智慧
