1
善能積福
王陽明說：“人常為善，必有善報”。
一個人的福氣，不是來自別處，而是來自內(nèi)心的善良。
種下善因，終得善果，善良的人，終究會得到報償。
《警世通言》中有這樣一個故事：
一對夫婦有個孩子叫喜兒，三四歲的時候看燈被人販子拐走。
因為是家中獨子，二人不舍，便踏上尋子之路。
一日，在路上撿到一個包裹，里面居然有二百兩銀子。
丈夫雖然缺錢，但是卻不愿取這意外之財，于是原地等候。
一直等到天黑，才等到主人來尋。
主人感激，于是邀二人回家做客。
說話間，主人問起他二人膝下是否有兒女，才知道他獨子被拐。
主人心下憐憫，于是把自家的一個小廝送個他當兒子養(yǎng)。
誰知，小廝一出來就被夫婦認出來，正是自家走失的孩子。
夫婦感激涕零，沒想到一時善舉，竟讓自己全家團圓。
后來喜兒和主人的女兒結(jié)親，二人成家，積德心善，子孫延綿，家族興旺。
積德雖無人見，行善自有天知。
人有善念，天必佑之。
一個人心存善念，行善舉，出善言，時間一長，福報自然也就來了。
2
德能聚財
善不積,不足以得福;德不立,不足以聚財。
不善良的人沒有福氣，德行不夠的人，不能聚起財富。
一個人的財富和德行成正比，一個人的德行越好，財富越多，福報也越深。
日本企業(yè)家松下曾經(jīng)邀請朋友在一家牛排店聚餐。
朋友都吃完了，就他剩了一大半。
旁邊的經(jīng)理看得惴惴不安，以為今天的牛排出了問題。
吃完飯后，松下特地把廚師叫來。
告訴他今天的牛排很好吃，但是自己感冒了，所以胃口不佳，希望他不要介意。
廚師聽后，感動地向松下先生深鞠一躬。
一個世界知名的企業(yè)家，愿意把一個廚師的事情放在心上，這樣的人內(nèi)心一定溫柔而善良。
他曾說：人的生存意義不在于賺多少錢，而在于你為國家和社會做了多少事。
《了凡四訓》里講：“享百金財富，必定是百金人物;享千金財富，必定是千金人物。”
松下對財富并不看重，但是對社會責任看得很重，他一生捐款無數(shù)，積極推動社會進步。
這樣的人，財富越多，福氣越厚。
3
靜能延年
王陽明說：“究極仙經(jīng)密旨，靜坐為長生久視之道，久能預(yù)知。”
一個保持安寧，靜坐不妄，可以養(yǎng)身長生。
在中國的傳統(tǒng)中，靜坐是很好的養(yǎng)生法門，李白、蘇軾、白居易、陸游，都喜歡靜坐。
郭沫若從小體弱多病，后來因為傷寒導致兩耳失聰，身體一直比較差。
但是他后來開始學習靜坐，每日安靜修養(yǎng)，思慮慢慢得到凈化，身體一日好似一日。
郭沫若曾意味深長的說：“靜坐于修養(yǎng)上是真有功效，我很贊成朋友們靜坐。”
雖然底子不好，但是郭沫若卻依然有87歲高壽，這和他的靜坐、靜養(yǎng)是分不開的。
林德虔法師將少林延壽法歸結(jié)為“靜法”。
他在靜法中講到：靜禪可以使人體經(jīng)絡(luò)疏通、氣血暢順、陰陽平衡、衛(wèi)固宗壯、真氣充盈。
又說“靜者能養(yǎng)心”，因為“心為五臟之首”，所以養(yǎng)好心便能養(yǎng)好身。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》講：“靜則神藏，躁則消亡。”
中醫(yī)講：“得神者昌，失神者亡”，調(diào)神攝生，貴在靜養(yǎng)。
一個人如果可以保持心智的寧靜，自然可以安和五臟，長生久視。
關(guān)鍵詞：王陽明
