我們常聽說的八卦其實(shí)還分先天八卦(伏羲八卦)和后天八卦(文王八卦)。那么后天八卦到底是什么樣的呢?下面易安居算命網(wǎng)為大家講解。
什么是后天八卦
后天八卦的概念：后天就是“不注定”的、“人為”的為后天。也就是說，你自己能決定，如，你生在誰家不能自己決定，但是，你生下來長大成人后，你喜歡做什么、怎么去做是由你自己來決定的。這也是當(dāng)年伏羲在仰觀天文、俯察地理時(shí)，就是按照先天給我們的這片土地的事情來總結(jié)的“后天八卦”的排列。
后天八卦又稱文王八卦，即震卦為起始點(diǎn)，位列正東。按順時(shí)針方向，依次為巽卦，東南;離卦，正南;坤卦，西南;兌卦，正西;乾卦，西北;坎卦，正北;艮卦，東北。如象征節(jié)氣，則震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾為立冬，坎為冬至，艮為立春。后天八卦數(shù)為：坎一、坤二、震三、巽四、五屮宮、乾六、七兌、八艮、離九。
后天八卦也叫后天八卦圖，因?yàn)樗菆D文并茂的一個(gè)古代術(shù)語。相傳后天八卦為文王所畫，因此又稱為文王八卦。后天八卦來自于洛書。后天八卦是坎離定南北，震兌定東西。故后天八卦數(shù)是：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。它的中間數(shù)為五，與對(duì)宮縱橫相加之和為十五數(shù)。
后天八卦講流行，形容周期循環(huán)，如水流行，用以表示陰陽的依存與互根，五行的母子相生。后天圖是從四時(shí)的推移，萬物的生長收藏得出的規(guī)律。即震卦為起始點(diǎn)，位列正東。按順時(shí)針方向，依次為巽卦，東南;離卦，正南;坤卦，西南;兌卦，正西;乾卦，西北;坎卦，正北;艮卦，東北。
后天八卦是按《說卦》而制。《說卦》中有：帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮。其意為，萬物始于震，震在東方，為初升的太陽，為春季;巽為東南方，萬物在震出生，在巽則整齊，為春夏之交;離為南方，代表夏季，萬物欣欣向榮;坤代表土，為西南方，萬物均得到大地的滋潤;兌為秋季，萬物在秋季已長成，收獲在望，為西方;乾為西北方，純陽卦居陰位，表明萬物收獲在陰陽搏斗之中，為秋冬之交;坎代表水，為北方，為流動(dòng)、勞累之象，萬物收割后需要收藏而勞，為冬季;艮代表東北方，萬物收藏已畢，一年勞作到此完成，為冬春之交。后天八卦是依據(jù)萬物成長的結(jié)構(gòu)圖式。現(xiàn)代易學(xué)者多認(rèn)為，后天八卦圖便是據(jù)此而畫成的。
帝出乎震意思是：震卦為東方，春二月之時(shí)，太陽東升，普照大地，萬物開始生長。
齊乎巽的意思是：巽卦為東南方，三、四月之時(shí)，太陽已經(jīng)升起，照耀大地，萬物鮮明。
相見乎離的意思是：離卦為南方，五月之時(shí)，正是太陽當(dāng)空，明顯可以看到萬物生機(jī)勃勃的情況。
致役乎坤的意思是：坤卦為西南方，六、七月之時(shí)，坤為地，養(yǎng)育萬物，漸至成熟。
說言乎兌的意思是：兌卦西方，八月之時(shí)，正是萬物已經(jīng)成熟，可以收獲了，人們喜慶豐收的景象。
戰(zhàn)乎乾的意思是：乾卦為西北方，九、十月之時(shí)，秋冬相交，太陽西沉，物象開始?xì)w于沉寂。
勞乎坎的意思是：坎卦為北方，十一月之時(shí)，坎為水，不停地流動(dòng)。太陽此時(shí)完全沉沒，萬物勞累，歸于寂滅，需要休養(yǎng)生息。
成言乎艮的意思是：艮卦為東北方，十二、正月之時(shí)，正是冬春交際，黑暗即將過去，而光明很快就會(huì)來臨。萬物至此，正是舊的完結(jié)，又是新的開始。
先天八卦是乾坤定南北，離坎定東西。后天八卦則是坎離定南北，震兌定東西。所以，后天八卦數(shù)是：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。
編成歌謠就更容易記憶了：
一數(shù)坎兮二數(shù)坤，三震四巽數(shù)中分，五寄中宮六乾是，七兌八艮九離門。
試把這個(gè)八卦圓圈，加幾條線，改成方圖：
巽四 離九 坤二 震三 五 兌七 艮八 坎一 乾六
凡是相對(duì)的兩個(gè)卦加起來，都得十的和數(shù)，如果連中心的五亦計(jì)進(jìn)去，則無論任何一行，橫的、直的、斜的三格總和都是十五，而兩卦相加，都合而為十。
從后天八卦圖可以看到，坎卦在北方，離卦在南方，震卦在東方，震卦對(duì)面的西方是兌卦，東南是賣卦，東北是艮卦，西南是坤卦，西北是乾卦。
如何運(yùn)用呢?可以把這個(gè)后天八卦，放到左手的手指上，排的位置是這樣的：
無名指的根節(jié)上放乾卦，中指的根節(jié)上放坎卦，食指的根節(jié)放艮卦，食指的中節(jié)放震卦，食指的尖節(jié)放龔卦，中指的尖節(jié)放離卦，無名指的尖節(jié)放坤卦，無名指的中節(jié)放兌卦。如此一來，便很快地算出來了。
先天八卦是老與老、少與少相對(duì);而后天八卦除坎離外，其它都是老少相對(duì)。后天八卦是以乾坤為父母，震、坎、艮、巽、離、兌為六子卦。所以，震長男得乾之初爻，艮少男得乾之上爻，巽長女得坤之初爻，離中女得坤之中爻，兌少女得坤之上爻等。
其八卦仍是由陰爻和陽爻組成，實(shí)際上是把天地萬物用陰陽二爻來表示。萬事萬物都有陰陽，都有矛盾，都有統(tǒng)一。如天為陽，地為陰;男人為陽，女人為陰;化學(xué)上的陽離子陰離子;數(shù)學(xué)上的正與負(fù);電學(xué)上的陰極與陽極一切皆有陰陽。在中醫(yī)學(xué)上，陰中有陽，陽中有陰，這就是中醫(yī)學(xué)辯證法的觀點(diǎn)。就人來說，男人為陽，女人為陰。而就身體來說，頭為陽，身為陰;背為陽，胸為陰;手背為陽，手掌為陰。
《系辭》曰：陽卦多陰，陰卦多陽，其故何也。陽卦多陰，是指的震坎艮，一陰而二陰;陰卦多陽，指的是巽離兌一陽而二。于是，《系辭》曰：陽一君而二民，君子之道也;陰二君而一民，小人之道也。
后天八卦有什么用途
周文王根據(jù)“洛書”演繹出了后天八卦，后天八卦闡明宇宙萬物的運(yùn)轉(zhuǎn)及其作用，演繹流行之法則。
后天八卦演繹天地萬物生生不息，盈虛消長之規(guī)律，揭示一切事物流行之法則。如春夏秋冬之更迭，盛衰隆替之遞變，生老病死之輪凹，吉兇悔吝之變數(shù)，一切演進(jìn)在冥冥之中自有其規(guī)律與因果。所謂：盛極必衰，剝極必復(fù)，革故鼎新，否極泰來，如環(huán)無端，貞下起元，永無窮盡。
后天八卦以離上坎下，震東兌西定位。其序?yàn)榈鄢龊跽?，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤.說言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮。其數(shù)為戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居其中。此指其生生之序不能改，其氣化之?dāng)?shù)則有其則。
后天八卦以坎離取代乾坤。乾陽坤陰乃天地之氣化，而離火坎水即意味著天地造化之功能。水火為五行之首，乃陰陽之器，萬物之主。
后天八卦的卦位和作用是流行運(yùn)轉(zhuǎn)的，不過流行運(yùn)轉(zhuǎn)中也寓有對(duì)待的作用。
后天八卦圖從《周易·說卦傳》中可以看出，萬物的春生，夏長，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其轉(zhuǎn)換點(diǎn)就表現(xiàn)在四正四偶的八節(jié)上，這就構(gòu)成了按順時(shí)針方向運(yùn)轉(zhuǎn)的后天八卦圖。每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四個(gè)節(jié)氣，于此可見這些卦圖的實(shí)質(zhì)了。
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