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養(yǎng)育華夏兒女

周易第六十二卦小過(guò)卦九四爻詳解 無(wú)咎,弗過(guò)遇之,往厲必戒。勿用,永貞。

作者:佚名 全集:周易 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯(cuò)/完善]

 

周易第六十二卦詳解

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九四爻辭

九四。無(wú)咎,弗過(guò)遇之,往厲必戒。勿用,永貞。

象曰:弗過(guò)遇之,位不當(dāng)也。往厲必戒,終不可長(zhǎng)也。

白話文解釋

九四:沒(méi)有過(guò)錯(cuò),不要指責(zé)他,但要防止發(fā)生錯(cuò)誤。前去冒險(xiǎn),則必須立即加以警告,無(wú)須乎卜問(wèn)往后的吉兇。

《象辭》說(shuō):不要過(guò)份指責(zé),但要防止發(fā)生錯(cuò)誤,因?yàn)榫潘年?yáng)爻處于陰位,像人處境不利,容易出錯(cuò)。前去冒險(xiǎn),必須加以警告,因?yàn)槊髦史福荒芗铀僮约旱氖 ?/p>

北宋易學(xué)家邵雍

平:得此爻者,宜安常守職,不可妄動(dòng)。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn):觀察情勢(shì),不可妄動(dòng)。

財(cái)運(yùn):適可而止,切勿過(guò)貪。

家宅:安居為宜;勿急媒聘。

身體:靜養(yǎng)心神。

九四變卦

九四爻動(dòng)變得周易第15卦地山謙。這個(gè)卦是異卦(下艮上坤)相疊,艮為山,坤為地。地面有山,地卑(低)而山高,是為內(nèi)高外低,比喻功高不自居,名高不自譽(yù),位高不自傲。這就是謙。

九四爻的哲學(xué)含義

小過(guò)卦第四爻,九四:無(wú)咎,弗過(guò)遇之;往厲必戒,勿用,永貞。爻辭釋義

本爻辭的意思是:沒(méi)有過(guò)錯(cuò),凡事不可過(guò)分強(qiáng)求,要等他人自愿相遇。若主動(dòng)前往就會(huì)有兇險(xiǎn),務(wù)必心存戒惕,不能去施展才用,要永遠(yuǎn)守中正之道。

從卦象上看,九四以陽(yáng)爻居陰位,上臨六五之君位。九四居不正之位,最好要謹(jǐn)守柔順之道,不可主動(dòng)去巴結(jié)或是征服六五,以求其重用自己。只應(yīng)該等六五自己前來(lái)“遇之”。在九五面前,不要過(guò)于逞能,要保持警惕,永守中正之道,才可平安無(wú)事。

《象》中這樣分析本爻:“弗過(guò)遇之”,位不當(dāng)也;“往厲必戒”,終不可長(zhǎng)也。這里指出:“凡事不可過(guò)分強(qiáng)求,要等他人自愿相遇”,因?yàn)榫潘呢骋詣偩尤嵛?,位置不?“若主動(dòng)前往就會(huì)有兇險(xiǎn)”,是說(shuō)若主動(dòng)迎合,最終將不可能長(zhǎng)久。

占得此爻者,在工作或感情上都要使自己處于被動(dòng)之中,坐等時(shí)機(jī),不要主動(dòng)出擊,否則難以長(zhǎng)久。不要去找領(lǐng)導(dǎo),去跟他說(shuō)自己多么有能力,讓其重用自己;不要去找戀人,告訴其自己多么優(yōu)秀,多么喜歡她(他),讓其接受自己,這樣做都是在自找麻煩,結(jié)果難以如你所愿的。

九四:無(wú)咎,弗過(guò)遇之。往厲必戒,勿用永貞。象曰:弗過(guò)遇之,位不當(dāng)也。往厲必戒,終不可長(zhǎng)也。

經(jīng)文意思是:沒(méi)有災(zāi)難。不要越過(guò),可以相遇,前往有危險(xiǎn)一定要戒備,不要過(guò)于執(zhí)著于正道。

象辭意思是:不要越過(guò),可以相遇,是因?yàn)榫潘奶幍奈恢貌划?dāng)。前往有危險(xiǎn)一定要戒備,說(shuō)明最終不會(huì)長(zhǎng)久。

關(guān)鍵詞:周易,小過(guò)卦,雷山小過(guò),震上艮下

解釋翻譯
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九四:沒(méi)有過(guò)錯(cuò),不要指責(zé)他,但要防止發(fā)生錯(cuò)誤。前去冒險(xiǎn),則必須立即加以警告,無(wú)須乎卜問(wèn)往后的吉兇。

《象辭》說(shuō):不要過(guò)份指責(zé),但要防止發(fā)生錯(cuò)誤,因?yàn)榫潘年?yáng)爻處于陰位,像人處境不利,容易出錯(cuò)。前去冒險(xiǎn),必須加以警告,因?yàn)槊髦史?,只能加速自己的失敗?/p>

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周易第六十二卦小過(guò)卦九四爻詳解 無(wú)咎,弗過(guò)遇之,往厲必戒。勿用,永貞。原文解釋翻譯

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