第四十五卦初六爻詳解 第四十五卦六二爻詳解 第四十五卦六三爻詳解
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六二爻辭
六二。引吉，無(wú)咎。孚乃利用禴。
象曰：引吉無(wú)咎，中未變也。
白話文解釋
六二：占得此爻，長(zhǎng)時(shí)間吉利，沒(méi)有災(zāi)難。占問(wèn)祭祀，貞兆顯示：春祭要用俘虜作人牲才好。
《象辭》說(shuō)：“長(zhǎng)時(shí)間吉利，沒(méi)有災(zāi)難”，因?yàn)榱庁尘佑谙仑灾形唬笕藞?jiān)守正道，絕不改變。
北宋易學(xué)家邵雍解
吉：得此爻者，正當(dāng)好運(yùn)，貴人提舉，營(yíng)謀得利。做官的得人引薦，能升遷。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：中正之運(yùn)，得人援引。
財(cái)運(yùn)：合作有利，虔心酬神。
家宅：祖上積德;婚姻可訂。
身體：勤練氣功。
六二變卦
六二爻動(dòng)變得周易第47卦：澤水困。這個(gè)卦是異卦(下坎上兌)相疊。兌為陰為澤喻悅;坎為陽(yáng)為水喻險(xiǎn)。澤水困，陷入困境，才智難以施展，仍堅(jiān)守正道，自得其樂(lè)，必可成事，擺脫困境。
六二爻的哲學(xué)含義
爻辭釋義
弓卜指招引。孚：指誠(chéng)信。檜：指春祭。
本爻辭的意思是：引退謙讓會(huì)帶來(lái)吉祥，沒(méi)有害處;只要內(nèi)心懷著虔誠(chéng)，即使舉行微薄的檜祭也能帶來(lái)吉祥。
從卦象上看，六二為陰爻，陰爻居于柔位，且位于下卦中間，持中守正，具有柔順中正之德。雖與九五君爻有應(yīng)，但是并不主動(dòng)上行取寵，一心等待九五的招引。
《象》中這樣分析本爻：“引吉無(wú)咎”，中未變也。這里指出：“引退謙讓會(huì)帶來(lái)吉祥，沒(méi)有災(zāi)難”，這是因?yàn)樵撠澄恢镁又卸m當(dāng)，當(dāng)會(huì)聚的時(shí)候，它既不偏不激也不過(guò)于保守，虔誠(chéng)地遵循中庸之道始終不曾改變，因而能夠謙讓而逢兇化吉。
占得此爻者，要知道這樣的道理：為人處世，要以誠(chéng)信為根本，而不在于表白什么或如何表白，就像祭祀一樣，不在于祭品多少，關(guān)鍵在于祭祀者的心里是否虔誠(chéng)。
六二：引吉，無(wú)咎。孚乃利用禴。
象曰：引吉無(wú)咎，中未變也。
經(jīng)文意思是：(六二)得到上司(九五)的牽引，吉祥，沒(méi)有災(zāi)難。因?yàn)橛姓\(chéng)信，所牽引，吉祥，沒(méi)有災(zāi)難。因?yàn)橛姓\(chéng)信，所以用輕薄的祭品便可以達(dá)到效果。
象辭意思是得到上司的牽引吉祥，是因?yàn)榱又惺卣龥](méi)有改變。
關(guān)鍵詞：周易,萃卦,澤地萃,兌上坤下
六二：占得此爻，長(zhǎng)時(shí)間吉利，沒(méi)有災(zāi)難。占問(wèn)祭祀，貞兆顯示：春祭要用俘虜作人牲才好。
《象辭》說(shuō)：“長(zhǎng)時(shí)間吉利，沒(méi)有災(zāi)難”，因?yàn)榱庁尘佑谙仑灾形?，象人?jiān)守正道，絕不改變。
