第四十五卦初六爻詳解 第四十五卦六二爻詳解 第四十五卦六三爻詳解
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六二爻辭
六二。引吉,無(wú)咎。孚乃利用禴。
象曰:引吉無(wú)咎,中未變也。
白話文解釋
六二:占得此爻,長(zhǎng)時(shí)間吉利,沒(méi)有災(zāi)難。占問(wèn)祭祀,貞兆顯示:春祭要用俘虜作人牲才好。
《象辭》說(shuō):“長(zhǎng)時(shí)間吉利,沒(méi)有災(zāi)難”,因?yàn)榱庁尘佑谙仑灾形唬笕藞?jiān)守正道,絕不改變。
北宋易學(xué)家邵雍解
吉:得此爻者,正當(dāng)好運(yùn),貴人提舉,營(yíng)謀得利。做官的得人引薦,能升遷。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn):中正之運(yùn),得人援引。
財(cái)運(yùn):合作有利,虔心酬神。
家宅:祖上積德;婚姻可訂。
身體:勤練氣功。
六二變卦
六二爻動(dòng)變得周易第47卦:澤水困。這個(gè)卦是異卦(下坎上兌)相疊。兌為陰為澤喻悅;坎為陽(yáng)為水喻險(xiǎn)。澤水困,陷入困境,才智難以施展,仍堅(jiān)守正道,自得其樂(lè),必可成事,擺脫困境。
六二爻的哲學(xué)含義
爻辭釋義
弓卜指招引。孚:指誠(chéng)信。檜:指春祭。
本爻辭的意思是:引退謙讓會(huì)帶來(lái)吉祥,沒(méi)有害處;只要內(nèi)心懷著虔誠(chéng),即使舉行微薄的檜祭也能帶來(lái)吉祥。
從卦象上看,六二為陰爻,陰爻居于柔位,且位于下卦中間,持中守正,具有柔順中正之德。雖與九五君爻有應(yīng),但是并不主動(dòng)上行取寵,一心等待九五的招引。
《象》中這樣分析本爻:“引吉無(wú)咎”,中未變也。這里指出:“引退謙讓會(huì)帶來(lái)吉祥,沒(méi)有災(zāi)難”,這是因?yàn)樵撠澄恢镁又卸m當(dāng),當(dāng)會(huì)聚的時(shí)候,它既不偏不激也不過(guò)于保守,虔誠(chéng)地遵循中庸之道始終不曾改變,因而能夠謙讓而逢兇化吉。
占得此爻者,要知道這樣的道理:為人處世,要以誠(chéng)信為根本,而不在于表白什么或如何表白,就像祭祀一樣,不在于祭品多少,關(guān)鍵在于祭祀者的心里是否虔誠(chéng)。
六二:引吉,無(wú)咎。孚乃利用禴。
象曰:引吉無(wú)咎,中未變也。
經(jīng)文意思是:(六二)得到上司(九五)的牽引,吉祥,沒(méi)有災(zāi)難。因?yàn)橛姓\(chéng)信,所牽引,吉祥,沒(méi)有災(zāi)難。因?yàn)橛姓\(chéng)信,所以用輕薄的祭品便可以達(dá)到效果。
象辭意思是得到上司的牽引吉祥,是因?yàn)榱又惺卣龥](méi)有改變。
關(guān)鍵詞:周易,萃卦,澤地萃,兌上坤下
六二:占得此爻,長(zhǎng)時(shí)間吉利,沒(méi)有災(zāi)難。占問(wèn)祭祀,貞兆顯示:春祭要用俘虜作人牲才好。
《象辭》說(shuō):“長(zhǎng)時(shí)間吉利,沒(méi)有災(zāi)難”,因?yàn)榱庁尘佑谙仑灾形?,象人?jiān)守正道,絕不改變。