第三十六卦初九爻詳解 第三十六卦六二爻詳解 第三十六卦九三爻詳解
第三十六卦六四爻詳解 第三十六卦六五爻詳解 第三十六卦上六爻詳解
上六爻辭
上六。不明，晦。初登于天，后入于地。
象曰：初登于天，照四國也；后入于地，失則也。
白話文解釋
上六：陽光消失了，天黑了。太陽初升，君子進(jìn)仕之象；太陽隱沒，君子退隱之象。
《象辭》說：太陽初升，君子進(jìn)仕，光照四方。太陽隱沒，君子引退，國無楷模。
北宋易學(xué)家邵雍解
兇：得此爻者，先喜后憂，老者或不壽。做官的防止遭人流言，或被貶。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時運(yùn)：先好后壞，收斂為宜。
財運(yùn)：貨價宜平，才有信用。
家宅：地勢太低;先富后貧。
身體：上火下泄，殊為難治。
上六變卦
上六爻動變得周易第22卦：山火賁。這個卦是異卦(下離上艮)相疊。離為火為明;艮為山為止。文明而有節(jié)制。賁卦論述文與質(zhì)的關(guān)系，以質(zhì)為主，以文調(diào)節(jié)。賁，文飾、修飾。
上六爻的哲學(xué)含義
明夷卦第六爻，爻辭：上六：不明，晦;初登于天，后入于地。爻辭釋義
晦：含有黑暗和昏庸之意。
本爻辭的意思是：沒有光明，一片晦暗。起初升到天上，后來陷入地下。
上六爻位于全卦的頂端，代表的是最黑暗之時。五爻與上爻屬于上天之位，天上應(yīng)該有太陽，照射四方的?？墒巧衔徽呋栌?，不守正道，結(jié)果光明“陷入地下"。
《象》中這樣解釋本爻：“初登于天”，照四國也;“后入于地”失則也。這里指出：“超初升到天上”，是說它的光明能夠普照四方各國;“后來陷入地下”，是說它已經(jīng)因違背正道而喪失了應(yīng)有的作用，由光明轉(zhuǎn)入了黑暗。
占得此爻者，所處的集團(tuán)或單位之中，領(lǐng)導(dǎo)昏庸，小人當(dāng)?shù)?，身陷昏暗之上六：不明，晦，初登于天，后入于地?/p>
象曰：初登于天，照四國也。后入于地，失則也。
經(jīng)文意思是：不光明，晦暗。起初升上天空，后來落在地上。
象辭意思是：起初升上天空，可以光耀四方。后來落在地上，是失去了法則。
上六處于黑暗的極至之處，而最黑暗的時代，同時也是光明快要來臨的時代。這就是所謂的黎明前的黑暗。所以在這里，向人們說明了光明與黑暗的輪回與交替現(xiàn)象。“初登于天”，描寫的是日出;
“后入于地”，描寫的是日落。所以在最黑暗的時刻，要明白光明就要來臨了。
象辭對爻辭作進(jìn)一步的發(fā)揮，認(rèn)為日落導(dǎo)致的黑暗，是因為失去了法則造成的。在這里的日落，已不是我們在傍晚所看到的日落，而指的是一種政治上朋夷卦的腐敗，是文明制度的日落，是黑暗腐敗的意思。
關(guān)鍵詞：周易,明夷卦,地火明夷,坤上離下
上六：陽光消失了，天黑了。太陽初升，君子進(jìn)仕之象；太陽隱沒，君子退隱之象。
《象辭》說：太陽初升，君子進(jìn)仕，光照四方。太陽隱沒，君子引退，國無楷模。
