第三十四卦初九爻詳解 第三十四卦九二爻詳解 第三十四卦九三爻詳解
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六五爻辭
六五。喪羊于易，無悔。
象曰：喪羊于易，位不當(dāng)也。
白話文解釋
六五：喪羊于狄。筮遇此爻，沒有大的災(zāi)禍。
《象辭》說：喪羊于狄，因?yàn)榱尻庁扯犹庩栁?，是所處不?dāng)，像人所處環(huán)境不適當(dāng)，將蒙受損失。
北宋易學(xué)家邵雍解
兇：得此爻者，一籌莫展，不能得利，病者有喪身之兆。做官的會荒于政務(wù)。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：亡羊補(bǔ)牢，晚年有望。
財(cái)運(yùn)：恐有小失，尚無大礙。
家宅：不宜畜牧;婚禮不成。
身體：不吉之象。
六五變卦
六五爻動變得周易第43卦：澤天夬。這個(gè)卦是異卦(下乾上兌)相疊。乾為天為健;兌為澤為悅。澤氣上升，決注成雨，雨施大地，滋潤萬物。五陽去一陰，去之不難，決(去之意)即可，故名為夬(guài)，夬即決。
六五爻的哲學(xué)含義
大壯卦第五爻，爻辭：六五：喪羊于易，無悔。爻辭釋義
易：同“埸”，為邊界。
本爻辭的意思是：在田邊地頭把羊弄丟了，沒有什么可后悔的。
從卦象上看，六五這一爻，屬于陰爻居陽位。大壯卦的前四爻是陽爻，到六五和上六是陰爻，六五直接面對底下四個(gè)陽爻的上升氣勢，它又在互兌〔九三、九四、六五)中，兌為“羊”，所以是“喪羊于埸”的處境。六五雖然因?yàn)槭顷庁硨儆谌崛踔|(zhì)，然具柔中之德，弱而能順，柔而守信，能親善剛正之才，得其扶助，也可成就德業(yè)，所以沒有什么后悔的。
《象》中這樣解釋本爻：“喪羊于易”，位不當(dāng)也。這里指出：“在田邊地頭把羊弄丟”，是由于其位置不恰當(dāng)。
六五這一爻，意味著陽性優(yōu)勢即將失去，此時(shí)，要做的不是發(fā)展壯大，而是守住已有的收獲，防止被別人破壞。
占得此爻者，由于自己的能力有限，或者是性格不夠果斷，所以在做事上會有些閃失，也可能有些失財(cái)?shù)氖掳l(fā)生，就像在邊界上丟失一只羊一樣。不過，作為領(lǐng)導(dǎo)，如果你能謙恭對待身邊的人，聽從他們的意見，求助于有能力的下屬或是同事，那么你一樣會取得很好的成績，也不會因?yàn)橐粫r(shí)的閃失而后悔。
六五：喪羊于甚，無悔。象曰：喪羊于易，位不當(dāng)也。
經(jīng)文意思是：在易這個(gè)地方失去了羊，沒有憂悔。
象辭意思是：在易失去了羊，是因?yàn)榱逦恢貌划?dāng)?shù)木壒省?/p>
“喪羊于易”與旅卦中的“喪牛于易”意思相近，說的是殷先祖王亥的故事。殷朝的先祖王亥很會馴服牛馬，所以他養(yǎng)了很多的牛、馬、羊，于是他坐著牛車，趕著牛群羊群，到河北的有易部落進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易活動，結(jié)果被那里的人們殺害并搶走了他的牛羊。王亥本是一國之君，結(jié)果卻離開君王之位到遠(yuǎn)方去做生意，這便是“位不當(dāng)也”。而六五以柔爻居于尊位，也屬于“位不當(dāng)也”，但是他能夠與九二相應(yīng)，并且還與九四相合，所以不會發(fā)生悔恨的事情。
關(guān)鍵詞：周易,大壯卦,雷天大壯,震上乾下
六五：喪羊于狄。筮遇此爻，沒有大的災(zāi)禍。
《象辭》說：喪羊于狄，因?yàn)榱尻庁扯犹庩栁?，是所處不?dāng)，像人所處環(huán)境不適當(dāng)，將蒙受損失。
