第三十二卦初六爻詳解 第三十二卦九二爻詳解 第三十二卦九三爻詳解
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六五爻辭
六五。恒其德，貞。婦人吉，夫子兇。
象曰：婦人貞吉，從一而終也。夫子制義，從婦兇也。
白話文解釋
六五：操行一貫。卜得婦人吉利，丈夫兇險(xiǎn)。
《象辭》說(shuō)：爻辭講婦人操守貞潔則吉利，這是符合從夫以終其身的道理。丈夫則因事制義，其道多方，如果以婦德來(lái)約束男子，則必遭兇險(xiǎn)。
北宋易學(xué)家邵雍解
兇：得此爻者，多招毀謗，有所損失。做官的多阿諛權(quán)勢(shì)而有失。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：迷戀感情，因小失大。
財(cái)運(yùn)：只見小利，如何致富。
家宅：女強(qiáng)男弱;女占喜，男占兇。
身體：男女異命。
六五變卦
六五爻動(dòng)變得周易第28卦：澤風(fēng)大過(guò)。這個(gè)卦是異卦(下巽上兌)相疊。兌為澤、為悅，巽為木、為順，澤水淹舟，遂成大錯(cuò)。陰陽(yáng)爻相反，陽(yáng)大陰小，行動(dòng)非常，有過(guò)度形象，內(nèi)剛外柔。
六五爻的哲學(xué)含義
恒卦第五爻，爻辭：六五：恒其德，貞;婦人吉，夫子兇。爻辭釋義
本爻辭的意思是：長(zhǎng)久地保持美德，堅(jiān)守正道。對(duì)女子吉祥，對(duì)男子有兇
六五這一爻，要看占之者是男是女，同樣要求做到“恒”，對(duì)于女人來(lái)說(shuō)，
強(qiáng)調(diào)的是嫁人及夫妻關(guān)系，對(duì)于男人則調(diào)強(qiáng)的做事，開創(chuàng)事業(yè)，所以男女“丨亙”的結(jié)果是不同的。
《象》這樣分析本爻：婦人貞吉，從一而終也;夫子制義，從婦兇也。這里指出，女人恒其美德，堅(jiān)守正道可以獲得吉祥，是說(shuō)女人一生應(yīng)該只嫁一個(gè)丈夫，終身都不能改嫁他人;男人遇事應(yīng)當(dāng)果斷處理，如果像女人那樣只知順從、優(yōu)柔寡斷的話，就會(huì)遭遇兇險(xiǎn)。因?yàn)槟腥嗽谏缃换顒?dòng)中，要因事制宜，善于權(quán)變，如果像女人一樣處處唯唯諾諾，默守陳規(guī)陋俗，缺乏開創(chuàng)精神，是很難有所成就的，甚至?xí)霈F(xiàn)不能掙錢養(yǎng)家的情況。
六五以陰柔之德居于尊位，雖不得位但是居中，所以能夠堅(jiān)守中庸之道。六五的恒久相對(duì)婦人來(lái)講是吉祥的。因?yàn)楦粋€(gè)男人白頭到老符合封建的禮教思想?？墒悄腥巳绻衽艘粯泳蜁?huì)兇險(xiǎn)了，這是怎么回事呢?其實(shí)六五的夫子指的便是九二與九四。六五地位髙于九二與九四，所以九二與九四必須聽從六五的，故此爻辭中說(shuō)六五的丈夫兇險(xiǎn)。而六五的吉祥則來(lái)自于她在九二與九四之間選一個(gè)人作為自己的丈夫，并且能夠從一而終，所以吉祥。從卦象上分析，他選擇的應(yīng)當(dāng)是九四。也正因?yàn)檫@樣，九四才會(huì)“田無(wú)禽”。因?yàn)榫潘呐c初六相應(yīng)，有相戀之象，可是由于與六五的關(guān)系，他又無(wú)法與初六進(jìn)一步發(fā)展，所以“無(wú)禽”。
關(guān)鍵詞：周易,恒卦,雷風(fēng)恒,震上巽下
六五：操行一貫。卜得婦人吉利，丈夫兇險(xiǎn)。
《象辭》說(shuō)：爻辭講婦人操守貞潔則吉利，這是符合從夫以終其身的道理。丈夫則因事制義，其道多方，如果以婦德來(lái)約束男子，則必遭兇險(xiǎn)。
