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六五爻辭
六五。豮豕之牙，吉。
象曰：六五之吉，有慶也。
白話文解釋
六五：將好奔突的大豬圈起來，吉利。
《象辭》說：六五爻辭 講的吉利，是指有吉慶之事。
北宋易學(xué)家邵雍解
吉：得此爻者，營(yíng)謀遂意，多有喜慶之事。做官的會(huì)高升。
臺(tái)灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：不可躁進(jìn)，定而后動(dòng)。
財(cái)運(yùn)：得人支持，買賣有利。
家宅：住屋風(fēng)水;婚姻合宜。
身體：調(diào)養(yǎng)節(jié)制。
六五變卦
六五爻動(dòng)變得周易第9卦：風(fēng)天小畜。這個(gè)卦是異卦(下乾上巽)相疊，乾為天，巽為風(fēng)。喻風(fēng)調(diào)雨順，谷物滋長(zhǎng)，故卦名小畜(蓄)。力量有限，須待發(fā)展到一定程度，才可大有作為。
六五爻的哲學(xué)含義
大畜卦第五爻，爻辭：六五：豮豕之牙，吉。
六五：豮豕之牙，吉。爻辭釋義
豮：指鬮割。豕，指公豬。
本爻辭的意思是：面對(duì)長(zhǎng)有鋒利牙齒的豬，將它閹割，這樣就可以制服它的烈性，使其馴服，可獲大吉。
這一爻講述了用人、馭人的道理。野豬長(zhǎng)著獠牙，是很兇猛的，對(duì)人很有威脅。你若想讓其為你所用，不是拔掉它的牙齒，而是避其鋒利，擊其要害，將它閹割。這樣就可以制服它剛暴兇猛的本性，使它變得溫順，這樣便能平安無事。
對(duì)于一些很有能力人，恃才自傲，剛暴難制。六五處于君主之位，為大畜之王，對(duì)于這樣的人才也想招來為己所用。其采用以柔制健的方法，禁暴抑盛，使有如長(zhǎng)獠牙的野豬一樣的人才，無形之中自然蛻化而得以馴服。因?yàn)槟軌蜃プ∈挛锏年P(guān)鍵，從根本上予以治理，因而是可慶可賀的。占得此爻者，在用人方面要學(xué)習(xí)這一點(diǎn)。
六五：豮豕之牙，吉。
象曰：六五之吉，有慶也。
經(jīng)文意思是：割掉公豬的生殖器，豬嘴里的長(zhǎng)牙便不會(huì)傷害人了，吉祥。象辭意思是：六五的吉祥是因?yàn)橛兄档脩c幸的事。
“豮豬”是指割掉生殖器的公豬。野豬是一種極其兇猛的動(dòng)物，人類很難馴服它。于是人們想出了一個(gè)辦法，就是將野豬綁起來，然后把它的生殖器割掉，于是豬就老實(shí)了。古人就是用這個(gè)辦法馴服了野豬而使它成為家畜。被馴服的野豬，雖然嘴里還長(zhǎng)著長(zhǎng)牙，可是性情溫順了，所以對(duì)人不會(huì)有傷害。
大畜卦的爻辭中，反映的是上古人們馴服家畜的情形，這正是人類能夠積累財(cái)富的重要條件。如果遠(yuǎn)古人類不馴服動(dòng)物，那么生產(chǎn)資料便不會(huì)得到更大的積蓄，財(cái)物便不會(huì)得到更多的積累。而《周易》中引用古人馴服動(dòng)物的事跡，其一是讓后人不要忘記先人的業(yè)績(jī);其二便是讓人們明白培養(yǎng)人類道德思想時(shí)要借鑒馴服動(dòng)物的經(jīng)驗(yàn)。
關(guān)鍵詞：周易,大畜卦,山天大畜,艮上乾下
六五：將好奔突的大豬圈起來，吉利。
《象辭》說：六五爻辭 講的吉利，是指有吉慶之事。
