九五爻辭
九五。觀我生，君子無咎。
象曰：觀我生，觀民也。
白話文解釋
九五：善于觀察親族之意向，君子可以無過錯。
《象辭》說：觀察親族之意向，就是觀察天下萬民的意向。
北宋易學(xué)家邵雍解
吉：得此爻者，時來運轉(zhuǎn)，利益豐厚，對于婦人則有懷孕之喜，病重者有生命之憂。做官的會因為自己良好的官德，爵祿有升。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時運：直道而行，無往不利。
財運：我來決定，必可得利。
家宅：我來建宅。
身體：平安無礙。
九五變卦
九五爻動變得周易第23卦：山地剝。這個卦是異卦(下坤上艮)相疊。五陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤;高山附于地。二者都是剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰，喻小人得勢，君子困頓，事業(yè)敗壞。
九五爻的哲學(xué)含義
觀卦第五爻，爻辭：九五：觀我生，君子無咎。本爻的意思是：對照高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)省察自己的言行，不斷地完善自己，君子就不會有禍患。
觀卦第五爻，爻辭：九五：觀我生，君子無咎。人生啟示《象》曰：“觀我生”，觀民也。
這句話的意思是說：身為君王或領(lǐng)導(dǎo)，“對照高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)，審察自己的言行，弄清自己的德行”，便可知萬民的德行。這其中的道理就是領(lǐng)導(dǎo)的表率作用，上行下效。
《論語》中說道：“子欲善，而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之見必偃。”領(lǐng)導(dǎo)的道德像風(fēng)一樣，下級的道德像草，如果領(lǐng)導(dǎo)做得好，就像風(fēng)吹草低一樣，下級必定會有所效仿。
占得此爻者，要注意自己的言行與道德。就像有的父母不希望孩子打架罵人，若孩子這樣做了，父母就大罵孩子，或是打孩子一頓，父母自己都沒有做到不罵不打，如何來要求孩子呢?
身為九五之尊的君王，也要隨時觀察自己的生存環(huán)境，不過他觀察這些不是為了進(jìn)退，而是為了治理。君王怎樣觀察自己的生存環(huán)境呢?象辭解釋說“觀民也”。就是說，君王要想了解自己所處的環(huán)境對自己是否有利，就要體察民情，了解民眾所想和民眾的生活狀態(tài)，就能明白自己的生存環(huán)境是好是壞了。為什么呢?因為民眾富裕了，歡樂了，自然就會擁護(hù)君王，生，怨聲載道，君王的生存環(huán)境就差。因為民眾都快要造反了，君王的日子怎么會好過呢?
關(guān)鍵詞：周易,觀卦,風(fēng)地觀,巽上坤下
九五：善于觀察親族之意向，君子可以無過錯。
《象辭》說：觀察親族之意向，就是觀察天下萬民的意向。
