六四爻辭
六四。至臨，無咎。
象曰：至臨無咎，位當(dāng)也。
白話文解釋
六四：親自理國治民，沒有害處。
《象辭》說：親自理國治民，沒有害處，正如六四陰爻居陰位一樣。這樣的君王是稱職的君王。
北宋易學(xué)家邵雍解
平：得此爻者，人情和合，經(jīng)營得利，但要成大事者，須謹(jǐn)慎而行，做好準(zhǔn)備再進(jìn)取。做官的會(huì)得到同僚的幫助。
臺(tái)灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：好運(yùn)已到，有吉無兇。
財(cái)運(yùn)：買賣得時(shí)，無往不利。
家宅：家業(yè)正旺;婚嫁合宜。
身體：危險(xiǎn)之志，但仍可愈。
六四變卦
六四爻動(dòng)變得周易第54卦：雷澤歸妹。這個(gè)卦是異卦(下兌上震)相疊。震為動(dòng)、為長男;兌為悅、為少女。以少女從長男，產(chǎn)生愛慕之情，有婚姻之動(dòng)，有嫁女之象，故稱歸妹。
六四爻的哲學(xué)含義
臨卦第四爻，爻辭：六四：至臨，無咎。臨卦爻辭釋義，至臨：親自處理國事。本爻的意思是：親自處理國事，沒有災(zāi)禍。
臨卦第四爻，爻辭：六四：至臨，無咎。人生啟示
從卦象上看，六四屬于陰爻居于柔位，得位，具備謙卑柔順的特性。四爻屬于近君大臣之位，是上卦六五的助手。六四緊鄰六五，又與初九相應(yīng)。其為近君大臣，能秉持正道，待上則忠于職守，又能接應(yīng)下面的賢才初九，極力推薦這樣的有用之人。初九是陽爻，六四是陰爻，很明顯，若是初九這個(gè)陽爻得勢，六四這個(gè)陰爻會(huì)受到影響，陽長陰消，但是，六四不顧及自己的利益，為領(lǐng)導(dǎo)舉薦賢才，所以沒有災(zāi)禍。
《象》中這樣分析此爻：“至臨，無咎”位當(dāng)也。
《象》解釋說：“親自處理國事，沒有災(zāi)禍”，這是因?yàn)榱呢澄恢们‘?dāng)?shù)木壒?。身在高位，上不欺君主，下不壓萬民，自己兢兢業(yè)業(yè)，還積極舉薦賢能，為后起之秀讓路，這樣做的人會(huì)贏得贊譽(yù)。正如春秋時(shí)期，齊恒公的老師鮑叔牙，他做為近君臣子，對齊恒公盡心盡力，同時(shí)又向他舉薦賢才。在他的勸諫下，齊恒公任用曾射殺過自己的仇人管仲為相。在管仲的輔佐下，確立了霸主地位。鮑叔牙不計(jì)自己的名利，退位讓賢，受到了人們的稱贊。
占得此爻者，應(yīng)該學(xué)習(xí)鮑叔牙的做法，哪怕一時(shí)吃些虧，受些委屈，但終究是會(huì)名利雙收的。
六四為諸侯之位，可是他能夠與初九相應(yīng)，所以稱之為“至臨”。也就是說六四體察民情，深入到最下層，與下層民眾心連心，這種視察就是“至臨”。領(lǐng)導(dǎo)能做到這一點(diǎn)，是難能可貴的，怎么會(huì)有災(zāi)難呢?
關(guān)鍵詞：周易,臨卦,地澤臨,坤上兌下
六四：親自理國治民，沒有害處。
《象辭》說：親自理國治民，沒有害處，正如六四陰爻居陰位一樣。這樣的君王是稱職的君王。
