六四爻辭
六四。裕父之蠱，往見吝。
象曰：裕父之蠱，往未得也。
白話文解釋
六四：光大父業(yè)，施行起來困難重重。
《象辭》說：光大父業(yè)(困難重重)，施行之中未盡得當(dāng)。
北宋易學(xué)家邵雍解
兇：得此爻者，事事見憂，有足疾。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時運：不可因循，否則自誤。
財運：未能除弊，難以獲利。
家宅：父業(yè)難保。
身體：急救內(nèi)患，以免不治。
六四變卦
六四爻動變得周易第50卦：火風(fēng)鼎。這個卦是異卦(下巽上離)相疊。燃木煮食，化生為熟，除舊布新的意思。鼎為重寶大器，三足穩(wěn)重之象。煮食，喻食物充足，不再有困難和困擾。在此基礎(chǔ)上宜變革，發(fā)展事業(yè)。
六四爻的哲學(xué)含義
蠱卦第四爻，爻辭：六四：裕父之蠱，往見吝。爻辭釋義
裕：指寬容，姑息，寬緩。
本爻的意思是：姑息寬容父輩的弊病，將來必然會出現(xiàn)憾事。
在分析易經(jīng)各爻時，四爻的特點是懼，恐懼，因為它臨近九五，身近君王，心懷憂懼止步不前，乘陽承陰，膽戰(zhàn)心驚。這一特點在本卦的六四這一爻中也得到了充分的體現(xiàn)。六四是陰爻居柔位，陰柔有余，陽剛不足，在做事時畏首畏尾，在整治父輩或前任留下的積弊時，沒有力度，不能徹底地去解決，優(yōu)柔寡斷，安于靜止，不求上進(jìn)，這樣會出現(xiàn)憾事。
占得此爻者，可能到了一個新崗位，雖然發(fā)現(xiàn)前任留下許多弊病，但是在做的時候，擔(dān)心得罪前任，擔(dān)心下屬不滿，就睜一只眼閉一只眼，在改正時也是敷衍了事。這樣的結(jié)果不能整飭積習(xí)弊病，反而會助長不正之風(fēng)蔓延，結(jié)果必然會招致兇險。
六四沒有“干父之蠱”，而是容忍父親的錯誤繼續(xù)發(fā)展下去。這種做法是不值得提倡的，因為再這樣發(fā)展下去便會有憂
吝的事情發(fā)生了。比如乾隆把皇位禪讓給嘉慶帝后，卻仍然大權(quán)獨攬，嘉慶帝當(dāng)時只能“裕父之蠱”。據(jù)史書記載，在朝中乾隆坐在嘉慶帝的右邊，乾隆大笑，嘉慶帝便跟著干笑，乾隆惱怒，嘉慶帝便不知所措。沒辦法，自己沒有實權(quán)，只能“裕父之蠱”。
關(guān)鍵詞：周易,蠱卦,山風(fēng)蠱,艮上巽下
六四：光大父業(yè)，施行起來困難重重。
《象辭》說：光大父業(yè)(困難重重)，施行之中未盡得當(dāng)。
