上九爻辭
上九。同人于郊，無(wú)悔。
象曰：同人于郊，志未得也。
白話(huà)文解釋
上九：聚眾于郊外，致祭于神靈祝賀勝利，自然沒(méi)有悔咎。
《象辭》說(shuō)：聚眾于郊外，援助不廣，尚不得行其志。
北宋易學(xué)家邵雍解
平：得此爻者，宜守常，不宜激進(jìn)。做官的則多有出差的機(jī)會(huì)。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：閑散之地，諸事無(wú)礙。
財(cái)運(yùn)：郊外立業(yè)，暫時(shí)無(wú)利。
家宅：平順無(wú)災(zāi)。
身體：恐無(wú)生機(jī)。
上九變卦
上九爻動(dòng)變得周易第49卦：澤火革。這個(gè)卦是異卦(下離上兌)相疊。離為火、兌為澤，澤內(nèi)有水。水在上而下澆，火在下而上升?；鹜桑蠡鹣?。二者相生亦相克，必然出現(xiàn)變革。變革是宇宙的基本規(guī)律。
上九爻的哲學(xué)含義
同人卦第六爻，爻辭：上九：同人于郊，無(wú)悔。
上九這一爻是同人卦的最后一爻，屬于陽(yáng)爻居柔位，失位，不得勢(shì)。而且與九三敵應(yīng)，距離六二又太遠(yuǎn)，中間有群陽(yáng)阻隔，如果強(qiáng)行去與六二結(jié)交，必然耗費(fèi)太多的精力，陷入爭(zhēng)亂之中。所以不必爭(zhēng)取最佳的狀態(tài)，不如就近結(jié)交，
與“郊”之人合同，可以平靜無(wú)爭(zhēng)地生活。
象曰：“同人于郊”，志未得也。這里指出，“聚合眾人于郊外”，顯然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己最初的志向。
占得此爻者，你想做某件事，想結(jié)交重要的人或志同道合的人，可是想結(jié)交他的人太多，發(fā)生內(nèi)爭(zhēng)，你也沒(méi)有機(jī)會(huì)去結(jié)交，那不如去結(jié)交較容易親近的人。
上九處于乾卦的最外面，乾為郊野，所以此艾有“同人于郊”艾辭。其實(shí)在任何一個(gè)社會(huì)，都有不得志的人。有能力而不得志，只能隱居于平淡之中，這種人可以稱(chēng)之為隱士。上九就是一位隱士，雖然不得志，但是能夠與其他隱士一起安守于偏僻的郊區(qū)，因?yàn)槟軌蚴赜谄降卸鵁o(wú)非分之想，所以不會(huì)發(fā)生悔恨的事情。這就如同諸葛亮在《誡外甥》中所言:“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，決情欲，棄凝滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感;忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問(wèn)，除閑吝，雖有淹了流，何損于美趣，何患于不濟(jì)。”在平淡之中能做到這些，則自然會(huì)成可進(jìn)，敗可守了。
關(guān)鍵詞：周易,同人卦,天火同人,乾上離下
上九：聚眾于郊外，致祭于神靈祝賀勝利，自然沒(méi)有悔咎。
《象辭》說(shuō)：聚眾于郊外，援助不廣，尚不得行其志。
