六四爻辭
六四。師左次，無(wú)咎。
象曰：左次無(wú)咎，未失常也。
白話文解釋
六四：軍隊(duì)在左邊扎營(yíng)，沒(méi)有危險(xiǎn)。
《象辭》說(shuō)：軍隊(duì)在左邊扎營(yíng)，沒(méi)有危險(xiǎn)，因?yàn)檐婈?duì)駐扎或左或右，唯視地理環(huán)境、敵我形勢(shì)而定，并沒(méi)有違背行軍常道。
北宋易學(xué)家邵雍解
平：得此爻者，安居樂(lè)業(yè)，無(wú)妄動(dòng)之災(zāi)。做官的官運(yùn)不濟(jì)，不宜妄想。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：官運(yùn)不濟(jì)，不宜妄想。
財(cái)運(yùn)：次級(jí)貨物，尚可獲利。
家宅：近東，朝西南吉;入贅無(wú)咎。
身體：春生氣來(lái)，疾病可愈。
六四變卦
六四爻動(dòng)變得周易第40卦：雷水解。這個(gè)卦是異卦(下坎上震)相疊。震為雷、為動(dòng);坎為水、為險(xiǎn)。險(xiǎn)在內(nèi)，動(dòng)在外。嚴(yán)冬天地閉塞，靜極而動(dòng)。萬(wàn)象更新，冬去春來(lái)，一切消除，是為解。
六四爻的哲學(xué)含義
師卦第四爻爻義釋義
左：在古代的軍隊(duì)中崇尚右，右是前進(jìn)，而左則撤退。次：是指駐扎兩天以上?！蹲髠鳌分杏羞@樣一句話：“凡師，一宿為舍，再宿為信，過(guò)信為次。”這就是對(duì)“次”的解釋。
這句爻辭的辭義是：率軍暫時(shí)撤退，免得遭受損失。
師卦第四爻人生啟示
我們來(lái)看六四這一爻，屬于陰爻居于柔位，所以有退避之象。
《象》中對(duì)此爻的解釋是：“左次無(wú)咎”，示失常也。
這就是說(shuō)，后退駐扎而沒(méi)有災(zāi)難，這是因?yàn)闆](méi)有失去常規(guī)。具體來(lái)講，就是指觀察了戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)后，了解到了對(duì)方的情況，知道自己的實(shí)力不如人家，所以不能強(qiáng)行交兵作戰(zhàn)，而是帶兵暫時(shí)后退，以避敵精銳，免遭更大損失。這是合乎作戰(zhàn)常規(guī)的，所以沒(méi)有災(zāi)難。這時(shí)的后退是為了保存自己的實(shí)力，以取得勝利，是以退為進(jìn)的一種戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
關(guān)于六四這一爻的爻義，用孫臏的圍魏救趙的策略可以解釋。龐涓奉魏王之命，直攻趙國(guó)都城邯鄲。趙國(guó)向齊國(guó)求救。齊國(guó)派出田忌為將軍，孫臏為軍師前去救援。田忌主張直奔邯鄲，與趙國(guó)里應(yīng)內(nèi)合，打敗龐涓的大軍。孫臏卻不主張與魏兵正面交戰(zhàn)，而是師左次，揚(yáng)言攻取魏國(guó)的襄陵。龐涓一聽(tīng)到這個(gè)消息，馬上就放棄了攻打邯鄲的戰(zhàn)斗，連夜趕回魏國(guó)，卻被孫臏設(shè)在半路的埋伏打得落花流水。
占得此卦者，應(yīng)該根據(jù)客觀情況，及時(shí)調(diào)整自己的部署，最好能暫時(shí)退一退，這是為了更好地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
這里是告訴人們，打仗不一定非得求勝，當(dāng)不能取勝時(shí)，要懂得退避以保持實(shí)力。只有這樣，才不會(huì)有大的災(zāi)難。毛澤東倡導(dǎo)的游擊戰(zhàn)便體現(xiàn)出這一含義。敵進(jìn)我退，敵退我擾的戰(zhàn)略方針，既保存了自己的戰(zhàn)斗實(shí)力，又有效地消滅了敵人。古語(yǔ)云，勝敗乃兵家常事。但敗仗中要懂得保全實(shí)力，減少損失。比如諸葛殼六出岐山，都打了敗仗，但撤退時(shí)巧妙布局，并沒(méi)有造成大的人員傷亡，保存了戰(zhàn)斗力，所以諸葛亮的六出岐山雖然是打了六次敗仗，卻仍然沒(méi)有減損諸葛亮用兵如神的光輝形象。
六四：師左次，無(wú)咎。占得此爻，切記：
擇地堪居左，師行左次貞。
牛行西北地，觸目自光輝。
進(jìn)行退，退行進(jìn)。
進(jìn)退好隨機(jī)，眼前人不信。
關(guān)鍵詞：周易,師卦,地水師,坤上坎下
六四：軍隊(duì)在左邊扎營(yíng)，沒(méi)有危險(xiǎn)。
《象辭》說(shuō)：軍隊(duì)在左邊扎營(yíng)，沒(méi)有危險(xiǎn)，因?yàn)檐婈?duì)駐扎或左或右，唯視地理環(huán)境、敵我形勢(shì)而定，并沒(méi)有違背行軍常道。
