九五爻辭
九五。需于酒食，貞吉。
象曰：酒食貞吉，以中正也。
白話文解釋
九五：在酒宴上等待，這是吉利的占兆。
《象辭》說：有酒有肉，吉利之兆，因為九五之爻處于上卦中位，象征其人有中正的品德，自能擇善而居，處優(yōu)容之境。
北宋易學(xué)家邵雍解
吉：得此爻者，會物產(chǎn)豐富，衣食不缺，也會有婚嫁之喜。做官的食祿會豐厚。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時運：功成名就，可以宴樂。
財運：投資飲食業(yè)，可獲利。
家宅：婚嫁得宜。
身體：飲食調(diào)理。
九五變卦
九五爻動變得周易第11卦：地天泰。這個卦是異卦(下乾上坤)相疊，乾為天，為陽;坤為地，為陰，陰陽交感，上下互通，天地相交，萬物紛紜。反之則兇，萬事萬物，皆對立，轉(zhuǎn)化，盛極必衰，衰而轉(zhuǎn)盛，故應(yīng)時而變者泰(通)。
九五爻的哲學(xué)含義
九五：需于酒食，貞吉。爻辭釋義
爻辭的意思是：在享用酒食中等待，正固吉祥。
人生啟示：困境中自得其樂
九五這一爻，是需卦的主爻，以陽爻居于君位，得位持中。
等待是讓人焦急的，尤其是處于危險或迷茫之中，前途未卜之時，許多人會吃不下睡不著，整天憂心忡忡，甚至惶恐不安。九五爻則代表人的一種胸懷和境界，處于危難之中，仍舊品嘗著酒食，自得其樂。
這一爻的境界與蘇東坡被貶黃州時很相近。元豐三年二月一日，蘇東坡被貶到黃州任團練副使。他自己開荒種地，號稱“東坡居士”。在黃州期間，他親自動手烹飪紅燒肉并將經(jīng)驗寫入《食豬肉詩》中，在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了很大的影響。后來他到了杭州，再次做此肉，成為了后來聞名名的“東坡肉”。
這并是說蘇東坡貪圖享受，而是指他在艱險危困中仍能不失操守，飲食自樂，以待時變，這是占得此卦的人應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。
占得此卦的人，可能最近會出席酒宴，可以保持一顆純正的心去參加，會通過酒宴達到目的，結(jié)局很吉祥。
九五居干君王之位，自然可以享受酒食之樂了。可是必須守正道才會吉祥。古代的帝王們，大多數(shù)是因為酒食之樂逐漸走向墮落和腐敗的。比如封王，剛登基時是一位極其賢明的天子，可是后來做了一雙象牙筷子，干是由一雙象牙筷子發(fā)展到了酒池肉林，最后越來越奢侈，終于導(dǎo)致了國家的滅亡。所以說，酒食之樂要建立在正道的基礎(chǔ)上才會吉祥。
九五：需于酒食，貞吉。占得此爻，切記：
所需今已得，有欲盡從心。
宴飲耽和樂，居亨吉慶臨。
鳳閣鸞臺去有家，亨衢進退莫咨嗟。
桃溪咫尺青云路，便見東風(fēng)可散花。
久歷撐波艇，乘風(fēng)得到瀛。
太平身職起，目下有來音。
關(guān)鍵詞：周易,需卦,水天需,坎上乾下
九五：在酒宴上等待，這是吉利的占兆。
《象辭》說：有酒有肉，吉利之兆，因為九五之爻處于上卦中位，象征其人有中正的品德，自能擇善而居，處優(yōu)容之境。
