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養(yǎng)育華夏兒女

30個(gè)智慧成語(yǔ) 原來(lái)都出自《史記》

作者:佚名 國(guó)學(xué)知識(shí) 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,被魯迅先生譽(yù)為:史家之絕唱,無(wú)韻之離騷

在《史記》中,司馬遷引經(jīng)據(jù)典,結(jié)合人物,創(chuàng)造了許多成語(yǔ),今天,我們就通過(guò)這些成語(yǔ),來(lái)重讀《史記》吧。

【沐猴而冠】

【來(lái)源】《史記.卷七.項(xiàng)羽本紀(jì)》:

人言楚人沐猴而冠耳,果然。

【釋義】比喻虛有其表,得意忘形;或是譏嘲為人愚魯無(wú)知空有表面。

【明修棧道,暗度陳倉(cāng)】

【來(lái)源】《史記·高祖本紀(jì)》:

“……項(xiàng)王使卒三萬(wàn)人從,楚與諸侯之慕從者數(shù)萬(wàn)人,從杜南入蝕中。去輒燒絕棧道,以備諸侯盜兵襲之,亦示項(xiàng)羽無(wú)東意……八月,漢王用韓信之計(jì),從故道還,襲雍王章邯。邯迎擊漢陳倉(cāng),雍兵敗……。”

【釋義】劉邦將從漢中出兵攻項(xiàng)羽時(shí),大將軍韓信故意明修棧道,迷惑對(duì)方,暗中繞道奔襲陳倉(cāng),取得勝利。比喻用假象迷惑對(duì)方以達(dá)到某種目的。

【韋編三絕】

【來(lái)源】《史記·孔子世家》:

孔子晚而喜《易》......讀《易》,韋編三絕。

【釋義】韋編:用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái);三:概數(shù),表示多次;絕:斷??鬃訛樽x《周易》而多次翻斷了編聯(lián)竹簡(jiǎn)的牛皮帶子。比喻讀書勤奮。

【酒池肉林】

【來(lái)源】《史記·殷本紀(jì)》:

大冣樂(lè)戲于沙丘 ,(紂)以酒為池,縣(懸)肉為林,使男女裸相逐其間,為長(zhǎng)夜之飲。

【釋義】商朝末代君王紂王生活糜爛,他下令在沙丘平臺(tái)用酒裝滿池子,把各種動(dòng)物的肉割成一大塊一大塊掛在樹林里,這就是所謂的“酒池肉林”,以便一邊游玩,一邊隨意吃喝。后人常用"酒池肉林"形容生活奢侈,縱欲無(wú)度。

【網(wǎng)開一面】

【來(lái)源】《史記·殷本紀(jì)》:

湯出,見野張網(wǎng)四面,祝曰: “自天下四方,皆入吾網(wǎng)。 ”湯曰: “嘻,盡之矣! ”乃去其三面。祝曰: “欲左,左;欲右,右。不用命,乃入吾網(wǎng) 。”

【釋義】把捕禽的網(wǎng)撤去三面,只留一面。比喻采取寬大態(tài)度,給人一條出路。

【一字千金】

【來(lái)源】《史記·呂不韋列傳》:

布咸陽(yáng)市門,懸千金其上,延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。

【釋義】秦相呂不韋叫門客著《呂氏春秋》,書寫成后出布告,稱有能增減一字的,就賞千金。后來(lái)用“一字千金”稱贊詩(shī)文精妙。

【一飯千金】

【來(lái)源】《史記·淮陰侯列傳》:

“信釣于城下,諸漂母漂,有一母見信饑,飯信,竟漂數(shù)十日。”又:“信至國(guó),如所從食漂母,賜千金。”

【釋義】韓信未得志時(shí),曾受到漂母贈(zèng)飯數(shù)十日。后來(lái),韓信顯貴后,贈(zèng)漂母千金為謝。比喻厚厚地報(bào)答對(duì)自己有恩的人。

【臥薪嘗膽】

【來(lái)源】《史記˙越王勾踐世家》:

吳既赦越,越王勾踐反國(guó),乃苦身焦思,置膽於坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。

【釋義】春秋時(shí),越國(guó)為吳國(guó)把滅,越王勾踐立志復(fù)仇,他將膽置于臥榻之上,每日嘗一嘗,表示不忘仇恨。形容一個(gè)人忍辱負(fù)重,發(fā)憤圖強(qiáng),最終苦盡甘來(lái)。

【孺子可教】

【來(lái)源】《史記·留侯世家》:

父以足受,笑而去。良殊大驚,隨目之。父去里所,復(fù)返,曰: “孺子可教矣。”

【釋義】張良曾遇到一個(gè)老人,面對(duì)老人一次次的無(wú)理要求,張良都一一滿足,老人見張良是個(gè)敦厚可教之人,于是傳他一部兵法。成語(yǔ)孺子可教意為小孩子是可以教誨的,后形容年輕人有出息,可以造就。

【四面楚歌】

【來(lái)源】《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:

項(xiàng)王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌,項(xiàng)王乃大驚,曰: “漢皆已得楚乎?是何楚人之多也。”

【釋義】項(xiàng)羽被劉邦圍于垓下,劉邦兵眾高唱楚地歌曲,項(xiàng)羽驚呼:楚地都被漢軍占領(lǐng)了嗎?四面楚歌比喻陷入四面受敵、孤立無(wú)援的境地。

【紙上談兵】

【來(lái)源】《史記·廉頗藺相如列傳》:

趙括自少時(shí)學(xué)兵法,言兵事,以天下莫能當(dāng)。嘗與其父奢言兵事,奢不能難,然不謂善。括母問(wèn)奢其故,奢曰:“兵,死地也,而括易言之。使趙不將括即已;若必將之,破趙軍者必括也!

【釋義】戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將趙奢之子趙括,年輕時(shí)學(xué)兵法,談起兵事來(lái)父親也難不倒他。后來(lái)他接替廉頗為趙將,在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中。只知道根據(jù)兵書辦,不知道變通,結(jié)果被秦軍大敗。指在紙面上談?wù)摯蛘?。比喻空談理論,不能解決實(shí)際問(wèn)題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。

【負(fù)荊請(qǐng)罪】

【來(lái)源】《史記·廉頗藺相如列傳》:

廉頗聞之,肉袒負(fù)荊,因賓客至藺相如門謝罪。

【釋義】背著荊杖,表示服罪,向當(dāng)事人請(qǐng)罪,形容主動(dòng)向人認(rèn)錯(cuò)、道歉,給予自己嚴(yán)厲責(zé)罰,也表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪。

【破釜沉舟】

【來(lái)源】《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:

項(xiàng)羽已殺卿子冠軍(楚軍統(tǒng)帥宋義),威震楚國(guó),名聞諸侯。乃遣當(dāng)陽(yáng)春、蒲將軍將卒二萬(wàn)渡河(漳河),救鉅鹿。戰(zhàn)少利,陳馀復(fù)請(qǐng)兵。項(xiàng)羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,燒廬舍,持三日糧,以示士卒必死,無(wú)一還心。

【釋義】把飯鍋打破,把渡船鑿沉,比喻不留退路,非打勝仗不可,下決心不顧一切地干到底。

【完璧歸趙】

【來(lái)源】《史記·廉頗藺相如列傳》:

相如度秦王雖齋,決負(fù)約不償城,乃使其從者衣褐,懷其璧,從徑道亡,歸璧于趙。

【釋義】本指藺相如將完美無(wú)瑕的和氏璧,完好地從秦國(guó)帶回趙國(guó)首都,比喻把物品完好地歸還物品主人。

【 指鹿為馬 】

【來(lái)源】《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》:

趙高欲為亂,恐群臣不聽,乃先設(shè)驗(yàn),持鹿獻(xiàn)于二世,曰:“馬也。”二世笑曰:“丞相誤邪?謂鹿為馬。”問(wèn)左右,左右或默,或言馬以阿順趙高,或言鹿者。高因陰中諸言鹿者以法。后群臣皆畏高。

【釋義】指著鹿,說(shuō)是馬。比喻故意顛倒黑白,混淆是非。

【秋毫無(wú)犯】

【來(lái)源】《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:

吾入關(guān),秋毫不敢有所近,籍吏民,封府庫(kù),而待將軍。

【釋義】形容軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明,絲毫不侵犯百姓利益。

【約法三章】

【來(lái)源】《史記·高祖本紀(jì)》:

與父老約,法三章耳;殺人者死,傷人及盜抵罪。

【釋義】指事先約好或明確規(guī)定的事。泛指訂立簡(jiǎn)單的條款,以資遵守。

【毛遂自薦】

【來(lái)源】《史記·平原君虞卿列傳》:

門下有毛遂者,前,自贊于平原君曰:“遂聞君將合從于楚,約與食客門下二十人偕,不外索。合少一人,愿君即以遂備員而行矣。”

【釋義】比喻自告奮勇,自己推薦自己擔(dān)任某項(xiàng)工作。

【一諾千金】

【來(lái)源】《史記·季布欒布列傳》:

楚人諺曰 “得黃金百,不如得季布一諾 ”,足下何以得此聲于梁楚間哉?且仆楚人,足下亦楚人也。仆游揚(yáng)足下之名于天下,顧不重邪?何足下距仆之深也!

【釋義】指許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說(shuō)話算數(shù),極有信用。也叫千金一諾。

【鴻鵠之志】

【來(lái)源】《史記·陳涉世家》:

嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!

【釋義】那燕子、麻雀怎么能知道大雁和天鵝的志向呢?鴻鵠:大雁和天鵝,鴻鵠之志,意大雁和天鵝之志向,因大雁和天鵝飛得高而遠(yuǎn),故喻意志向高而遠(yuǎn)大!

【奇貨可居】

【來(lái)源】《史記·呂不韋列傳》:

呂不韋賈邯鄲,見(子楚)而憐之,曰: “此奇貨可居。”

【釋義】 奇貨,稀少的貨物;居,儲(chǔ)存。指把稀有的貨物儲(chǔ)存起來(lái),等待高價(jià)賣出去。常比喻憑借某種獨(dú)特的技能或事物謀利。

【名不虛傳】

【來(lái)源】《史記·游俠列傳》:

然其私意廉潔退讓,有足稱者,名不虛言,士不虛附。

【釋義】虛:不真實(shí)。名:名聲。傳出的名聲與實(shí)際相符合,不是虛假的。確實(shí)很好,不是空有虛名,真實(shí)。

【雞鳴狗盜】

【來(lái)源】《史記·孟嘗君列傳》:

最下坐有能為狗盜者,曰:“臣能得狐白裘。”乃夜為狗,以入秦宮臧中,取所獻(xiàn)狐白裘至,以獻(xiàn)秦王幸姬。……孟嘗君至關(guān),關(guān)法雞鳴而出客,孟嘗君恐追至,客之居下坐者有能為雞鳴,而雞齊鳴,遂發(fā)傳出。

【釋義】齊孟嘗君出使秦被昭王扣留,孟一食客裝狗鉆入秦營(yíng)偷出狐白裘獻(xiàn)給昭王妾以說(shuō)情放孟。孟逃至函谷關(guān)時(shí)昭王又令追捕。另一食客裝雞叫引眾雞齊鳴騙開城門,孟得以逃回齊。雞鳴狗盜指微不足道的本領(lǐng)。也指偷偷摸摸的行為。

【高屋建瓴】

【來(lái)源】《史記·高祖本紀(jì)》:

地勢(shì)便利,其以下兵于諸侯,譬猶居高屋之上建瓴水也。

【釋義】指從高屋頂上傾倒瓶子里的水?;驈母呶蓓斏享樦邷系顾?。比喻居高臨下,不可阻遏的形勢(shì)?,F(xiàn)指對(duì)事物把握全面,了解透徹。

【招搖過(guò)市】

【來(lái)源】《史記·孔子世家》:

居衛(wèi)月余,靈公與夫人同車,宦者雍渠參乘,出,使孔子為次乘,招搖市過(guò)之。

【釋義】公元前494年,孔子帶著弟子子路、顏回周游到衛(wèi)國(guó),衛(wèi)靈公想與他結(jié)為兄弟,作風(fēng)輕浮而執(zhí)掌大權(quán)的衛(wèi)靈公妻子南子故意挑逗孔子。衛(wèi)靈公與南子帶孔子出游,在大街上招搖過(guò)市,絲毫不提在衛(wèi)國(guó)施行仁政之事,孔子只好帶學(xué)生們離開衛(wèi)國(guó)。成語(yǔ)招搖過(guò)市指在公開場(chǎng)合大搖大擺顯示聲勢(shì),引人注意。

【喪家之犬】

【來(lái)源】《史記·孔子世家》:

東門有人,其顙似堯,其項(xiàng)類皋陶,其肩類子產(chǎn),然自要以下不及禹三寸,累累若喪家之狗。

【釋義】比喻失去靠山,無(wú)處投奔,到處亂竄的人。

【強(qiáng)弩之末】

【來(lái)源】《史記·韓長(zhǎng)孺列傳》:

且彊弩之極,力不能穿魯縞;沖風(fēng)之末,力不能漂鴻毛。

【釋義】為強(qiáng)弩所發(fā)的弓箭已達(dá)射程的最遠(yuǎn)處,比喻強(qiáng)大的力量已經(jīng)衰竭。

【因禍得?!?/strong>

【來(lái)源】《史記·管晏列傳》:

為政也,善因禍為福,轉(zhuǎn)敗為功。

【釋義】因遭遇災(zāi)禍之后反而得到福。指對(duì)禍患處理得當(dāng);壞事變成了好事。

【隨波逐流】

【來(lái)源】《史記·屈原賈生列傳》:

夫圣人者,不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁,何不隨其流而揚(yáng)其波?

【釋義】后因以 “隨波逐流”比喻無(wú)原則、無(wú)立場(chǎng)地與世相浮沉。

【功高震主】

【來(lái)源】《史記·淮陰侯列傳》:

臣聞?dòng)侣哉鹬髡呱砦#ιw天下者不賞。

【釋義】功勞太大,使君主地位受到威脅而心有疑慮。

【版權(quán)聲明】本文由詩(shī)詞世界整理。國(guó)作者:徐樂(lè)樂(lè)。

關(guān)鍵詞:史記

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