立春 · 一年之計(jì)在于春
立春，春之伊始，萬物復(fù)蘇，
大地如一個(gè)巨人般蘇醒過來。
朱自清在《春》里說：
“一切都象剛睡醒的樣子，
欣欣然張開了眼。”
一年之計(jì)在于春，萬物之美始于此。
經(jīng)過漫長(zhǎng)凜冽寒冬的摧殘，
立春就如大寫的零字，
一切從新開始。
它讓沉睡的人蘇醒，
讓受過傷的人走出陰霾，
而跌倒的人，大可從頭再來。
立春，是一年最美好的開始。這一日，風(fēng)從東方來，古人云：“東方為春，春者，萬物之所出也”，在那生生不息的春風(fēng)中，一年四季的序幕由此開啟。
立春，二十四節(jié)氣之首，古籍《群芳譜》釋立春：“立，始建也。春氣始而建立也。” “立”是“開始”的意思，自秦代以來，中國(guó)就一直以立春作為春季的開始。立春時(shí)節(jié)，寒氣漸消，東風(fēng)解凍，百草回芽，萬物復(fù)蘇，周圍一片生機(jī)勃勃。
立春，一個(gè)讓萬物柔軟的時(shí)節(jié)。冰封已久的大地，“嘶啦”一聲，冰雪消融，春江水暖。踩在松軟的土地上，周圍一片生機(jī)，瞧那紅的花，綠的葉，它們使出全身氣力生長(zhǎng)。
古老的過去有這樣一個(gè)傳說：每逢立春，人們會(huì)去土地里挖一個(gè)坑，然后把羽毛、雞毛等放在坑里，等到了某個(gè)時(shí)辰，坑里的羽毛和雞毛會(huì)飄上來，此時(shí)最宜放鞭炮慶祝，預(yù)祝即將到來的美好。
一年之計(jì)在于春，今日立春，春將歸來，暖日黃金柳，光風(fēng)白玉梅，萬物復(fù)蘇之時(shí)，也是我們迎新立業(yè)之際。
東風(fēng)解凍 · 萬物復(fù)蘇
春，有異體字，上面是草字頭，中間是一個(gè)屯字，下面是一個(gè)日字。
草字頭意思是春天草木生長(zhǎng)，“屯”的意思是，草木扎根向下，上面開始破土而出。“日”的意思是隨著太陽(yáng)直射點(diǎn)回歸北半球，北半球接收的陽(yáng)光增加，草木扎根發(fā)芽。
立春是春天的開始，陽(yáng)氣開始抬升，地上的物候已經(jīng)先于人做出反應(yīng)。
立春有三候：“一候東風(fēng)解凍，二候蜇蟲始振，三候魚陟負(fù)冰”。
東風(fēng)解凍，是說立春之后，北方由偏北風(fēng)轉(zhuǎn)偏南風(fēng)，風(fēng)吹在臉上，已經(jīng)不再是刺骨的寒冷，伴著明亮的太陽(yáng)，已經(jīng)有了溫暖的感覺。
蜇蟲始振，是說立春之后，因?yàn)闇囟乳_始上升，蟄伏在洞穴里的昆蟲有了蘇醒的跡象，雖然驚蟄未到，但是蟄居的蟲類已經(jīng)有了反應(yīng)。
魚陟負(fù)冰，在冬天的時(shí)候，魚兒選擇停留在水底，而春天一到，隨著河里的冰開始解凍，魚兒也開始跑到水面上游動(dòng)，因?yàn)楸€沒有完全化掉，所以就像是被魚背在背上的感覺。
立春一日，百草回芽。此時(shí)雖然天氣尚冷，但是春天的氣息已經(jīng)隨處可見。諺語里說，“立春寒，一春暖”，如果今年立春格外寒冷，那么春天就一定格外溫暖。
迎春踏春生機(jī)滿 · 人間有味試春盤
迎春：祈求吉來到，今古同一心
中國(guó)什么地方最先迎來春天呢?清代人呂榮在《迎春》一詩(shī)里說：“浙東東海海東壖，春到中華此最先。彩燕金花簫鼓里，愿同九土作豐年。”詩(shī)中所說的是今天浙江臺(tái)州的玉環(huán)縣。呂榮想必沒上過東極島，但他的心情可以理解，因?yàn)橛涸诿耖g地位很高，立春大如年。曹雪芹就是這么想的，所以賈迎春是老二，僅次于賈元春。
最初的迎春活動(dòng)，主要是國(guó)家祀典，后來發(fā)展為民間的活動(dòng)，后者要簡(jiǎn)單并有趣得多，如貼宜春帖、掛春幡等。
春天到了，給門壁上張貼宜春字畫，這種風(fēng)俗在唐代長(zhǎng)安就有。據(jù)記載：立春日，唐代長(zhǎng)安人常在門上張貼迎春祝吉的字畫，字稱“宜春字”，畫稱“宜春畫”，上有“迎春”“春色宜人”“春光明媚”“春暖花開”等內(nèi)容。還有人給門楣上張貼一段祝愿之詞。如果會(huì)繪畫的人，常給門楣上畫一幅《臘梅圖》。
在江南地區(qū)，立春日要在門上貼上“迎春春來，接福福到”的字樣。立春正時(shí)一到，舊時(shí)江浙一帶的人家還要“焜春”：將樟樹根片或風(fēng)干的樟樹枝點(diǎn)燃，一個(gè)房間一個(gè)房間地“焜”過去，每個(gè)房間都彌漫著樟樹的芳香煙氣。“焜春”的煙氣是引領(lǐng)春天到來的信號(hào)。頃刻之間，堂前屋后，衣柜櫥下，庭樹房櫳，都是春的氣息。
各地民眾的迎春方式很不一樣，比如戴春雞，這是陜西銅川一帶的古老風(fēng)俗。立春日，母親用布制作一個(gè)約3厘米長(zhǎng)的公雞，縫在小孩帽子的頂端，以“雞”喻“吉”，表示祝愿“春吉(雞)”。
其實(shí)，無論習(xí)俗如何，人們都是希望立春之后，能夠萬事大吉。今天，許多風(fēng)俗雖已不在，但人們迎春祈吉的動(dòng)機(jī)未變，只是從外在的形式轉(zhuǎn)為內(nèi)在的心愿。
咬春：古時(shí)養(yǎng)生術(shù)，今日健康經(jīng)
“暖律潛催臘底春，登筵生菜記芳辰。靈根屬土含冰脆，細(xì)縷堆盤切玉勻。佐酒暗香生匕梜，加餐清響動(dòng)牙唇。帝城節(jié)物鄉(xiāng)園味，取次關(guān)心白發(fā)新。”這是清人寫的咬春詩(shī)。
中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日以吃為主，節(jié)氣之時(shí)也是如此。立春吃蘿卜、春餅、春卷等，總稱“咬春”。
關(guān)于“咬春”，起碼能追到1500多年前，那時(shí)人要吃五辛盤：小蒜、大蒜、韭、蕓薹、胡荽。今天，揚(yáng)州人吃的五辛是：新蔥、韭黃、蒜苗、蘿卜、芫荽，無論五辛具體為何，但都是補(bǔ)齊之物。
唐初拿餅與生菜以盤裝之，稱春盤，也叫辛盤，宋時(shí)改叫春餅，現(xiàn)也叫薄餅、荷葉餅、片兒餑餑等。明清時(shí)在餅與生菜外兼食水蘿卜，謂能去春困。卷春餅的菜稱為“和菜”，其中有綠豆芽、粉絲、菠菜心、韭黃、雞蛋等。
春卷是從食用春盤的習(xí)俗演變而成。宋代有一種“卷煎餅”，是春餅與春卷的過渡類型。元代書籍《居家必用事類全集》已經(jīng)出現(xiàn)將春餅卷裹餡料油炸后食用的記載。到了清代，春卷之名始出。春卷做法是用烙熟的圓形薄面皮卷裹餡心，成長(zhǎng)條形，然后下油鍋炸至金黃色浮起而成，餡心可葷可素，可咸可甜。
立春還有吃蘿卜一說。脆生生的白蘿卜，最能喚起心底的元?dú)??！冻潜奔?shī)注》中說，“立春后競(jìng)食生蘿，名曰‘咬春’，半夜中街市猶有賣者，高呼曰‘賽過脆梨’”。蘿卜味辣，古人故曰：“咬得草根斷，則百事可做。”咬春，咬的是心情，更埋下一年吃得了苦的韌勁兒。
古人養(yǎng)生，熱衷食療。咬春咬的是健康，上文提到的那些咬春的食材，蘿卜、韭黃、韭菜等皆為辛味食物，有辛甘發(fā)散的功效，按照傳統(tǒng)養(yǎng)生觀念，有利于升發(fā)和保護(hù)陽(yáng)氣。
立春之后，天氣由寒轉(zhuǎn)暖，溫?zé)岫拘伴_始活動(dòng)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所說的流感、麻疹、肺炎等于時(shí)多有發(fā)生和流行。對(duì)此，古人除了在吃的方面注意，也提倡運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生，啟動(dòng)身體引擎，活絡(luò)筋骨，增強(qiáng)抵抗力，這也是春游的初衷。
打春：為的是生計(jì)，圖的是豐年
古時(shí)，立春之日民間有“鞭春”“打春”的習(xí)俗，就是鞭打用土做的春牛，人們用這種方式表達(dá)希望五谷豐登的美好愿景。
打春，盛行于唐、宋兩代，最早來自皇宮，尤其是宋仁宗頒布《土牛經(jīng)》后，使鞭土牛風(fēng)俗傳播更廣，為民俗文化的重要內(nèi)容。
清人讓廉撰寫的《京都風(fēng)俗志》中說：“立春之儀前一日……迎春牛芒神入府署中，搭蘆棚二，東西各南向，東設(shè)芒神，西設(shè)春牛，形象彩色，皆按千支，準(zhǔn)令男女縱觀，至立春時(shí)……眾役打焚，故謂之打春。”然后，人們將春牛的碎片搶回家，視為吉祥?？梢姡薮号５囊饬x更多體現(xiàn)在信仰上。古時(shí)農(nóng)業(yè)靠天吃飯，一家老小全指著老天爺，因此賦予立春民俗以祈禱之義。
比如，山東民間要把土牛打碎，人們爭(zhēng)搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。浙江地區(qū)迎春牛時(shí)，依次向春牛叩頭。拜畢，百姓一擁而上，將春牛弄碎，搶春牛泥土回家，撒在牛欄內(nèi)。今天，絕大部分地區(qū)已經(jīng)沒有這項(xiàng)習(xí)俗了，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已科學(xué)化，與打春習(xí)俗相關(guān)的舞春牛、鬧春牛等民俗活動(dòng)也漸漸失去了古時(shí)的巫術(shù)意義，成為一種藝術(shù)形式，供人欣賞。
立春之日，除了以上習(xí)俗，人們還喜歡在春臨大地、風(fēng)和日麗的日子里外出游春，俗稱探春、踏春。踏春以散步為主，置身于大自然之中，或登山遠(yuǎn)足，或漫步林蔭，不計(jì)速度，只求消遣，其樂無窮。
立德立命立行 · 立下一年好光景
立春時(shí)節(jié)立德
《月令七十二候集解》：“立春，正月節(jié);立，建始也;五行之氣往者過來者續(xù)于此;而春木之氣始至，故謂之立也。”立，是開始的意思。它是二十四節(jié)氣之首，從這天開始，東風(fēng)送暖，堅(jiān)冰開裂，萬物復(fù)蘇。
天地立春，陽(yáng)氣回升，人也要效法天地，回升自身的陽(yáng)氣。除了基本的保暖、食補(bǔ)，還要行善養(yǎng)德。《禮記·大學(xué)》中說：“德潤(rùn)身。”漢代董仲舒解釋說：“故仁人之多壽者，外無貪而內(nèi)清靜，心平和而不失中正，取天地之美以養(yǎng)其身。”
善養(yǎng)陽(yáng)，惡養(yǎng)陰。善良的心地會(huì)使人身心放松，行善的行為容易激發(fā)他人的友愛感激之情，反過來自身會(huì)從中獲得一種滿足感和喜悅感。從免疫系統(tǒng)角度來看，常常行善的人，有益于自身免疫系統(tǒng)，身體自然健康。而內(nèi)心陰暗，時(shí)常行惡，人心會(huì)緊張、痛苦，布滿陰霾，久而久之，身體自然變差。
養(yǎng)身不如養(yǎng)心。立德行善能煥發(fā)內(nèi)心的光明，更能立起一年的精氣神。“天道無親，恒與善人”，行善到一定程度，內(nèi)心自然就清凈了，精、氣、神三者互相影響，元?dú)庾匀痪蜁?huì)充沛。
立春時(shí)節(jié)立命
這里的立命，不是講命運(yùn)，而是使命，就是《周易》中所講的正位凝命。
一年之計(jì)在于春，春天是四季中最重要的時(shí)節(jié)，一年的計(jì)劃要開始考慮安排。
正位，是說心態(tài)要端正，底線要守住，不要走了邪路。各守其位，各安其心。心中不作非分之想，守好自己的事情，不對(duì)別人的事情指手畫腳。
凝命，是說集中精神，摒除雜念。我們的心智、我們的情智每天都是在耗散之中，所以要把這些念頭收斂起來，不作無所謂的損耗。把控得住自己的心性、把控得住自己的念頭，這就叫“凝”，有凝定之氣的人才能守住自己的心，集中精神應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
春天是短暫的，立春亦如立人生，時(shí)光易逝，務(wù)必加倍珍惜。
立春時(shí)節(jié)立行
一年之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤。勤勞是一個(gè)人的立身之本。春若不耕，秋則無望;少若不勤，老無所依。計(jì)劃再美好，不去實(shí)踐就只能是空想?？紤]一千次，不如去做一次，猶豫一萬次，不如去實(shí)踐一次。
這個(gè)世界上絕大部分人失敗，不是因?yàn)闆]有思考，而是因?yàn)闆]有行動(dòng)。不必瞻前顧后，不必畏首畏尾。想，都是問題，做，才是答案。
王陽(yáng)明說：知行合一。只有先行動(dòng)起來，才能發(fā)現(xiàn)有哪些問題，邊行動(dòng)邊思考，只有這樣，人才能不斷前進(jìn)。
立春，要有所“立”，立在當(dāng)下，才會(huì)有一個(gè)美好的開始。立春到，一年的規(guī)劃要在這時(shí)著手考慮安排，凡事要早作打算，開頭就要抓緊落實(shí)，這樣才能為日后打好基礎(chǔ)。
立春已來，立德，立命，立行，立下一年好光景。又是一年春好日，不負(fù)春光，不負(fù)時(shí)光，讓我們立定目標(biāo)，大步向前。
立春已來，寒日已遠(yuǎn)，萬物破土而出，
這都預(yù)兆著新的開始。
在一年最美好的開始，
我們向大家道一聲：春安!
祝福大家四季都能平安康健!
關(guān)鍵詞：立春
