對(duì)聯(lián)是漢字中一種
十分有趣的藝術(shù)形式
對(duì)聯(lián)講究對(duì)偶，對(duì)仗
有些對(duì)聯(lián)，不僅神才精妙
背后的故事，有諧趣、有意味
讓人回味不絕
蓮子（憐子）心中苦
梨兒（離兒）腹內(nèi)酸
相傳這副對(duì)聯(lián)是金圣嘆臨死之前所作。
金圣嘆因“抗糧哭廟案”被朝廷下令處死，金圣嘆的兒子來送行。才思敏捷的金圣嘆，臨刑時(shí)，見到悲痛的兒子，于是說，我出個(gè)對(duì)聯(lián)你來對(duì)：蓮子(憐子)心中苦。兒子此時(shí)哪有心情對(duì)對(duì)子。金圣嘆于是自己對(duì)出下聯(lián)：梨兒(離兒)腹內(nèi)酸。旁聽者，無不動(dòng)容。
上聯(lián)的“蓮”與“憐”同音，意思是他看到兒子悲切慟哭之狀深感可憐;下聯(lián)的“梨”與“離”同音，意即自己即將離別兒子，心中感到酸楚難忍。這副生死訣別對(duì)，出神入化，字字珠璣，一語雙關(guān)，對(duì)仗嚴(yán)謹(jǐn)，可謂出神入化，撼人心魄。
兩船并行，
櫓速（魯肅）不如帆快（樊噲）
八音齊鳴，
笛清（狄青）難比簫和（蕭何）
據(jù)說這副對(duì)聯(lián)為紀(jì)曉嵐所對(duì)。
一次，紀(jì)曉嵐乘船而行，遇一船與他并頭而行，船上一個(gè)武夫人物出了一副對(duì)聯(lián)后，拉帆快行，揚(yáng)長(zhǎng)而去，這副對(duì)聯(lián)就是：
兩船并行，櫓速不如帆快
紀(jì)曉嵐馬上明白了 , 這是借用魯肅和樊噲兩位古人的名字寫的上聯(lián)。魯肅為東吳文臣 , 樊噲卻是漢劉邦手下的武將 , 以此嘲笑文不如武。紀(jì)曉嵐苦思冥想之后，對(duì)出下聯(lián)：
八音齊奏 , 笛清怎比簫和
笛清、簫合與狄青、簫何是諧音 , 而且也是一文一武。只是文官蕭何能運(yùn)籌帷握之內(nèi) , 決勝千里之外。以此顯示文官的作用之大。
凍雨灑窗，東兩點(diǎn)，西三點(diǎn)
切瓜分客，上七刀，下八刀
明人蔣燾，少時(shí)即能詩善對(duì)。一天，家中來了客人。此時(shí)窗外正下著小雨，客人想考考他，便出聯(lián)云：“凍雨灑窗，東兩點(diǎn)，西三點(diǎn)。”“凍”字拆開是“東兩點(diǎn)”，“灑”字拆開是“西三點(diǎn)”，十分巧妙。
這時(shí)，只見他從屋里抱出個(gè)大西瓜，切成兩半，其中一半切了七刀，另一半切了八刀，對(duì)客人說：“請(qǐng)各位指教，我的下聯(lián)對(duì)出來了。”他見客人納悶，補(bǔ)充說，剛才對(duì)的是：“切瓜分客，上七刀，下八刀。”客人贊不絕口。
“切”字拆開正好是“七”、“刀”，而“分”字拆開是“八”、“刀”。此聯(lián)巧妙運(yùn)用拆字，又富于生活情趣。
袁世凱千古
中華民國(guó)萬歲
這副對(duì)聯(lián)有人說是袁世凱恢復(fù)帝制時(shí)所作，有人說是袁世凱死時(shí)有人寫的挽聯(lián)。
辛亥革命后，革命黨人推翻了清廷統(tǒng)治，后來，卻被袁世凱竊取了革命成果，成為中華民國(guó)大總統(tǒng)。幾年后，袁世凱倒行逆施，籌劃恢復(fù)帝制，想做皇帝，遭到全國(guó)民眾的反對(duì)。
對(duì)聯(lián)講究對(duì)偶，此聯(lián)中“千古”對(duì)“萬歲”是可以的，但“袁世凱”是三個(gè)字，而“中華民國(guó)”是四個(gè)字，從對(duì)聯(lián)的對(duì)仗、工整角度來說，是不成對(duì)的，即“對(duì)不上”、“對(duì)不起”，意在說明袁世凱對(duì)不起中華民國(guó)。
寵宰宿寒家，窮窗寂寞
客官寓宮宦，富室寬容
明朝天啟元年，宰相葉向高路過福州，留宿新科狀元翁正春家中，翁即興出對(duì)曰：寵宰宿寒家，窮窗寂寞。
葉向高見聯(lián)中全是寶蓋頭的字，先是一驚，接著和道：客官寓宮宦，富室寬容。這是一副精彩的同旁對(duì)，每一個(gè)字的偏旁都是一樣，且意思通順。
忠義孝悌禮儀廉
一二三四五六七
據(jù)說這副對(duì)聯(lián)和洪承疇有關(guān)。洪承疇本是明朝大臣，后歸降后金。
清軍入關(guān)后的一個(gè)春節(jié)，洪承疇的門上就被貼上了這樣一副對(duì)聯(lián)，洪承疇一看，十分生氣。原來，這是一副罵人的對(duì)聯(lián)，上聯(lián)缺“恥”，下聯(lián)忘“八”。這分明是罵洪承疇是無恥的王八。
何無忌，魏無忌，長(zhǎng)孫無忌，彼無忌，爾亦無忌
張相如，藺相如，司馬相如，名相如，實(shí)不相如
于謙小時(shí)候，被稱為神童，14歲趕考，碰巧主考官也叫虞謙?？记包c(diǎn)名，主考連叫三次“于謙”，于謙不應(yīng)答。主考問為何不答?于謙說：“小生與主考同名，故不敢答。”
主考順口出了上聯(lián)來寬勸于謙：何無忌，魏無忌，長(zhǎng)孫無忌，彼無忌，爾亦無忌。
三個(gè)歷史上名字都叫無忌的人物排出，告訴于謙，他們都沒有忌諱，你也不必有。
于謙一聽，從容答對(duì)：張相如，藺相如，司馬相如，名相如，實(shí)不相如。
張之洞
陶然亭
清末大臣張之洞，一日于北京陶然亭與李文田對(duì)飲。張一時(shí)興起，以“陶然亭”出句，向李索無情對(duì)。李文田沖張之洞笑道：“若要無情，非閣下姓名莫屬矣。”
這是一個(gè)無情對(duì)，無情對(duì)屬對(duì)聯(lián)的一個(gè)特殊種類。即上、下聯(lián)的每一個(gè)字都要求絕對(duì)工穩(wěn)，不得含糊，但全聯(lián)看去，上、下聯(lián)的意思又風(fēng)馬牛不相及。
此聯(lián)以人名“張之洞”對(duì)地名“陶然亭”，上、下聯(lián)詞性對(duì)仗工穩(wěn)，“張”對(duì)“陶”(名詞，姓氏)、“之”對(duì)“然”(虛詞)、“洞”對(duì)“亭”(名詞)，自然天成，令人叫絕。
水江第一，四時(shí)夏第二，先生居江夏，誰是第一，誰是第二？
三教儒在先，三才人在后，小子本儒人，何敢在先，何敢在后。
張之洞調(diào)任湖廣總督，一次梁?jiǎn)⒊?/a>到江夏拜訪他。張之洞出聯(lián)：“四水江第一，四時(shí)夏第二，先生居江夏，誰是第一，誰是第二?”
上聯(lián)既包含四水(指古代江、河、淮、濟(jì)四水)，長(zhǎng)江排首位，又總括四季春、夏、秋、冬，夏排第二。接著提出了“誰是第一，誰是第二?”
這樣難以回答的問題。梁?jiǎn)⒊潘济艚荩约铀妓骷磳?duì)出下聯(lián)：“三教儒在先，三才人在后，小子本儒人，何敢在先，何敢在后。”“三教”指儒、釋、道，儒排在最前面，“三才”指天、地、人，人排最后，與張之洞的第一第二相呼應(yīng)，十分妙絕。
張之洞吟讀再三，不禁嘆息說：“此書生真乃天下奇才也!”
六塔重重，四面七棱八角
一掌平平，五指兩短三長(zhǎng)
杭州知府聽人稱徐文長(zhǎng)為“天下才子”，并派人將他找來，洋洋得意地吟出此上聯(lián)，命他應(yīng)對(duì)。徐文長(zhǎng)聽后，并不答言，只是向知府舉起一只手，搖了搖。
知府以為徐對(duì)不出，并問道：“你為何不對(duì)?”徐文長(zhǎng)答道：“你是口出上聯(lián)，我是手對(duì)下聯(lián)，揚(yáng)起手掌，就是說‘一掌平平，五指兩短三長(zhǎng)’。”徐文長(zhǎng)如此解釋，知府啞口無言。
關(guān)鍵詞：對(duì)聯(lián),國(guó)學(xué)智慧
