《出師表》全篇758個字,
流傳至今漸漸演化出21個成語,
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先來重溫一遍《出師表》原文:
《出師表 / 前出師表》
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂(cú),今天下三分,益州疲弊(pí bì),此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
宮中府中,俱為一體;陟(zhì)罰臧否(pǐ),不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使內(nèi)外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡拔以遺(wèi)陛下:愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨(bì)補(bǔ)闕漏,有所廣益。
將軍向?qū)櫍孕惺缇?,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰“能”,是以眾議舉寵為督:愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行(háng)陣和睦,優(yōu)劣得所。
親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之、信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。
臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間:爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明;故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎率三軍,北定中原,庶竭駑(nú)鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自謀,以咨諏(zōu)善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。
庶竭駑鈍
當(dāng)獎率三軍,北定中原,
庶竭駑鈍,攘除奸兇,
興復(fù)漢室,還于舊都。
攘除奸兇
當(dāng)獎率三軍,北定中原,
庶竭駑鈍,攘除奸兇,
興復(fù)漢室,還于舊都。
斟酌損益
至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,
則攸之、祎、允之任也。
危急存亡
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,
今天下三分,益州疲弊,
此誠危急存亡之秋也。
陟罰臧否
宮中府中,俱為一體;
陟罰臧否,不宜異同。
妄自菲薄
…不宜妄自菲薄,引喻失義,
以塞忠諫之路也。
作奸犯科
若有作奸犯科;及為忠善者;
宜付有司;論其刑賞。
志慮忠純
侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,
此皆良實(shí),志慮忠純,
是以先帝簡拔以遺陛下。
事無大小
愚以為宮中之事,
事無大小,悉以咨之。
有所廣益
必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。
優(yōu)劣得所
愚以為營中之事,悉以咨之,
必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。
親賢遠(yuǎn)佞
親賢臣,遠(yuǎn)小人,
此先漢所以興隆也;
計(jì)日而待
則漢室之隆,可計(jì)日而待也。
茍全性命
茍全性命于亂世,
不求聞達(dá)于諸侯。
不求聞達(dá)
茍全性命于亂世,
不求聞達(dá)于諸侯。
三顧茅廬
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,
三顧臣于草廬之中,
咨臣以當(dāng)世之事,
引喻失義
不宜妄自菲薄,引喻失義,
以塞忠諫之路也。
深入不毛
受命以來,夙夜憂嘆,
恐托付不效,以傷先帝之明;
故五月渡瀘,深入不毛。
以彰其咎
若無興德之言,
則責(zé)攸之、祎、允等之慢,
以彰其咎;
察納雅言
陛下亦宜自謀,
以咨諏善道,察納雅言。
不知所言
今當(dāng)遠(yuǎn)離,
臨表涕零,不知所言。
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