01
很多人以為這句話是一種心理安慰，類(lèi)似于阿Q式的自欺，目的只是取得心理平衡。
沒(méi)錯(cuò)，這么理解也可以。但它不僅僅是心理安慰這么簡(jiǎn)單，要不，民眾們也不會(huì)口耳相傳，流傳至今。要知道，很多民間俗語(yǔ)的背后，都有無(wú)數(shù)人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和神奇的預(yù)見(jiàn)啟示性。
天下萬(wàn)物，莫毒于人口。眾口鑠金，連黃金都能銷(xiāo)毀的人口，自然是擁有無(wú)堅(jiān)不摧的力量。所以，當(dāng)社會(huì)流行某種說(shuō)法(一個(gè)詞匯或一句話)的時(shí)候，這種說(shuō)法就往往具有了讖語(yǔ)的性質(zhì)。
02
破財(cái)免災(zāi)，無(wú)疑也具有讖語(yǔ)的性質(zhì)。破了財(cái)，自然就會(huì)減少一些災(zāi)難，或大或小，這是一定的。這背后既有宇宙天道的法則，也有易經(jīng)道理的作用。
讀過(guò)老子《道德經(jīng)》的人都知道，其中有一段話很著名：“天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。”
意思很明顯，天道就是把多余的拿出來(lái)給缺少的，而大多數(shù)人的行事準(zhǔn)則則是把貧窮不足的人削弱來(lái)增強(qiáng)富足的人，只有有道之人才能效法天道，將多余的拿出來(lái)奉獻(xiàn)天下。
03
古人將《謙》卦稱(chēng)之為“一謙而四益”：“天道虧盈而益謙。地道變盈而流謙。鬼神害盈而福謙。人道惡盈而好謙。”
天道要減少那些多的而增加少的，地道要改變那些多的而流向少的地方(地面上的水就是這樣，從多的地方流向低洼而少的地方)，鬼神降禍于富足而驕的人卻賜福謙卑不足的人，人道則厭惡富足而驕者，喜歡謙卑之人。
這個(gè)謙不僅僅是言辭心態(tài)的謙虛，其實(shí)還指物質(zhì)的不足，有歉的意思，歉就是不足、少。這些話不是著眼于短時(shí)間的變化，而是一種大時(shí)段的趨勢(shì)。破財(cái)作為一種結(jié)果，其原因則需要深思。
04
其中一定有“多”或“驕”或“貪”的因素在里面，所以天道才會(huì)削平它、減損它。而減損之后，將不再有或減少了別的方面的災(zāi)禍。
以上是破財(cái)免災(zāi)的經(jīng)典論述。破財(cái)就是損有余，就是將盈變?yōu)橹t，一旦變?yōu)橹t或不足，則一定會(huì)受到補(bǔ)益與賜福。這是天道平衡的法則。
有的人物質(zhì)方面不足，那一定是某個(gè)方面太強(qiáng)盛了、太多了，如氣盛脾氣大等。如果富貴而驕，氣很盛，則人道仇富，天道必然滅之。
關(guān)鍵詞：周易,國(guó)學(xué)智慧
