劉伯溫是明初詩(shī)文三大家之一，曾輔佐朱元璋平天下，以神機(jī)妙算、運(yùn)籌帷幄著稱(chēng)于世。
民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫;前朝軍師諸葛亮，后朝軍師劉伯溫”的說(shuō)法。
可見(jiàn)劉伯溫非同一般之人。他的傳世之作《賣(mài)柑者言》更是一篇曠世奇文，值得一讀再讀!
《賣(mài)柑者言》
明·劉伯溫
杭有賣(mài)果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，玉質(zhì)而金色。置于市，賈十倍，人爭(zhēng)鬻之。
予貿(mào)得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，則干若敗絮。
予怪而問(wèn)之曰：“若所市于人者，將以實(shí)籩豆，奉祭祀，供賓客乎?將炫外以惑愚瞽也?甚矣哉，為欺也!”
賣(mài)者笑曰：“吾業(yè)是有年矣，吾賴(lài)是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨(dú)不足子所乎?世之為欺者不寡矣，而獨(dú)我也乎?吾子未之思也。
今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶?峨大冠、 拖長(zhǎng)紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皋之業(yè)耶?
盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥。
觀(guān)其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉？ 今子是之不察，而以察吾柑!”
予默默無(wú)以應(yīng)。退而思其言，類(lèi)東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶?而托于柑以諷耶?
譯文
杭州有個(gè)賣(mài)水果的人，擅長(zhǎng)貯藏柑橘，經(jīng)歷一整年也不潰爛，拿出它們的時(shí)候還是光彩鮮明的樣子，玉石一樣的質(zhì)地，金燦燦的顏色。放到市場(chǎng)上，賣(mài)(比別人的高出)十倍的價(jià)錢(qián)。人們爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)他的柑橘。
我買(mǎi)到了其中的一個(gè)，切開(kāi)它，像有股煙直撲口鼻，看它的里面，干枯得像破敗的棉絮。
我對(duì)此感到奇怪，問(wèn)他說(shuō)：“你賣(mài)給別人的柑橘，是打算用來(lái)裝滿(mǎn)在盛祭品的容器中，祭祀祖先、招待賓客的嗎?還是要炫耀它的外表用來(lái)欺騙傻子和瞎子的嗎?這樣欺騙人的行為實(shí)在是太過(guò)分了。”
賣(mài)柑橘的人笑著說(shuō)：“我從事這個(gè)行業(yè)已有好多年了。我依賴(lài)這個(gè)用來(lái)養(yǎng)活自己。我賣(mài)它，別人買(mǎi)它，不曾有人說(shuō)過(guò)什么的，卻唯獨(dú)不能滿(mǎn)足您嗎?世上做欺騙的事的人不少，難道僅僅只有我一個(gè)嗎?你還沒(méi)有好好考慮這個(gè)問(wèn)題。
那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的樣子，好像是捍衛(wèi)國(guó)家的將才，他們果真能擁有孫武、吳起的謀略嗎?
那些戴著高帽子，拖著長(zhǎng)長(zhǎng)帶子的人，氣宇軒昂的坐在朝堂之上，他們果真能夠建立伊尹、皋陶的業(yè)績(jī)嗎?
盜賊四起卻不懂得抵御，百姓困苦卻不懂得救助，官吏狡詐卻不懂得禁止，法度敗壞卻不懂得治理，奢靡的浪費(fèi)糧食卻不懂得羞恥。
看看那些坐在高堂上，騎著大馬，喝著美酒，吃著美食的人，哪一個(gè)不是威風(fēng)凜凜、令人敬畏、顯赫的值得人們效仿?可是無(wú)論到哪里，又有誰(shuí)不是外表如金似玉、內(nèi)心破敗得像破棉絮呢？ 你看不到這些現(xiàn)象，卻只看到我的柑橘!”
我默默地沒(méi)有話(huà)用來(lái)回答?；貋?lái)思考這賣(mài)柑人的話(huà)，覺(jué)得他像是像東方朔那樣詼諧多諷、機(jī)智善辯的人。難道他是對(duì)世間邪惡現(xiàn)象激憤痛恨之人嗎?因而假托柑橘用來(lái)諷刺嗎?
那些“金玉其外，敗絮其中”的人，自古有之，直至二十一世紀(jì)的今天，在我們身邊也有不乏其人。《賣(mài)柑者言》雖然才短短幾百字，卻揭示了如此深?yuàn)W的道理，讓人受益匪淺。 以此為鑒，我們不應(yīng)該僅僅追求外表的光彩照人，更要注重內(nèi)心的修養(yǎng)和素質(zhì)，只有這樣，才能成為一個(gè)真正有價(jià)值的人。
關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)智慧
