老子，又稱(chēng)李耳，中國(guó)古代偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，被道教尊為教祖。
下邊這6個(gè)成語(yǔ)，可以說(shuō)老子一生的智慧盡在其中。
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富在知足
老子《道德經(jīng)》言：“知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。”
懂得知足，適可而止;知足不辱，知足者富。
想起一句很喜歡的話：“人之所以痛苦，不是因?yàn)閾碛械锰?，而是想要得太多?rdquo;
正是因?yàn)橛?，結(jié)果造成心里貧窮；貪婪者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。
食不過(guò)求飽，居無(wú)非求安，此外的紅塵榮辱，都不過(guò)是人心的貪欲，而有了知足的念頭，就不會(huì)過(guò)分追求不屬于自己的東西，就更加不會(huì)自尋煩惱。
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物極必反
老子的哲學(xué)講究辨證的看待事物，他認(rèn)為?？蔀榈?，正可為奇，事物發(fā)展到極限就會(huì)向相反方面轉(zhuǎn)化。
不要過(guò)于追求完美、追求極致，給生命中留一點(diǎn)白;當(dāng)一件事物完美到極致時(shí)，必然會(huì)走向反面。
熟悉了解《曾國(guó)藩家書(shū)》的，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)很有趣的地方：曾國(guó)藩特別懂得這方面的進(jìn)退。
曾國(guó)藩消滅太平天國(guó)之后，名聲達(dá)到極致。但當(dāng)時(shí)他很害怕，因?yàn)樗莆罩麄€(gè)湘軍，皇帝肯定會(huì)猜忌他。于是，曾國(guó)藩就撤湘、在家書(shū)里做些瑣碎無(wú)聊的事。
凡事都要留有余地，話不可說(shuō)盡，事不能做絕；退一步想，必有余樂(lè)，好花看在半開(kāi)，浮生看破半世。
而所謂“物極必反”的真諦，就是拿捏住尺度，不要過(guò)猶不及。
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慎終如始
老子認(rèn)為：“慎終如始，則無(wú)敗事。”
對(duì)任何事情、對(duì)待結(jié)尾都要如同對(duì)待開(kāi)始那樣慎重，做到有始有終，就不會(huì)有失敗了。
無(wú)論發(fā)生何種事情，都要始終以“桃李不言，下自成蹊”的謙遜和“如履薄冰、如臨深淵”的謹(jǐn)慎，一如既往堅(jiān)持下去。
不忘初心，方得始終。
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福禍相依
這大概是老子最知名的一句話之一，簡(jiǎn)短的語(yǔ)言，卻深刻地道出了福和禍的本質(zhì)關(guān)系，任何繁榮背后都蘊(yùn)含著危機(jī)，而危機(jī)本身也意味著解脫困境的希望。
禍患來(lái)時(shí)要經(jīng)受得起，把持得住，順其自然；幸福降至?xí)r，要冷靜對(duì)待，淡然處之。
一生中，難免會(huì)遭遇困境和不解，也許在當(dāng)下或許是難以接受的;但在過(guò)后某一時(shí)刻會(huì)突然覺(jué)得，這一切都是最好的安排。
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自知之明
老子認(rèn)為一個(gè)嚴(yán)于解剖自己的人，往往是有自知之明的。然而解剖別人易，解剖自己難。
所以人們又說(shuō)“人貴有自知之明。”
在古希臘一座智慧神廟大門(mén)上，也寫(xiě)著這樣一句箴言：“認(rèn)識(shí)自己”。古希臘人把它奉為神諭，是最高智慧的象征。
人生如棋，走一步算一步是庸者，走一步想三步是常者，走一步想十步方為智者。
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千里之行始于足下
《道德經(jīng)》第六十四章中說(shuō)：“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下。”
老子從來(lái)不信什么豪言壯語(yǔ)，恰恰相反，老子的謹(jǐn)慎是出了名的，因?yàn)樗?，沒(méi)有什么空中樓閣，有的只是腳踏實(shí)地。
短短六個(gè)成語(yǔ)，就如箴言一般叩問(wèn)著人生和命運(yùn)。
洞見(jiàn)老子智慧的六大成語(yǔ)，您了解了幾個(gè)?
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