曾國藩說為官者當有五勤：“一曰身勤：險遠之路，身往驗之;艱苦之境，身親嘗之。二曰眼勤：遇一人，必詳細察看;接一文，必反復(fù)審閱。三曰手勤：易棄之物，隨手收拾;易忘之事，隨筆記載。四曰口勤：待同僚，則互相規(guī)勸;待下屬，則再三訓導(dǎo)。五曰心勤：精誠所至，金石亦開;苦思所積，鬼神跡通。”
曾國藩的“五勤”之道雖是為官之道，同時也是為人處世之道：
0 1 身勤
險遠之路，身往驗之;艱苦之境，身親嘗之
曾國藩所說的“身勤”就是身體力行、以身作則。
曾國藩曾說“余謂天子或可不親細事，為大臣者則斷不可不親”。
曾國藩是這么說的，也是這么做的。曾國藩在軍中要求自己早起，不論是什么樣的天氣，不論是什么樣的環(huán)境，他一定“聞雞起舞”，練兵督訓，辦理各項事務(wù)。曾國藩對軍中將士說：“練兵之道，必須官弁晝夜從事，乃可漸幾于熟。如雞孵卵，如爐煉丹，未可須臾稍離。”《論語》有曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”
言傳不如身教，曾國藩就是這樣影響手下的幕僚、將領(lǐng)的。不管是個人修行還是管理團隊，這一點至關(guān)重要，要給周圍的人和下屬做一個好榜樣。
0 2 眼勤
遇一人，必詳細察看;接一文，必反復(fù)審閱
曾國藩所說的“眼勤”是從細微之處識人。
曾國藩指派李鴻章訓練淮軍時，李鴻章帶了三個人求見，請曾國藩分配職務(wù)給他們。不巧曾剛好飯后出外散步，李命三人在室外等候，自己則進入室內(nèi)。等到曾散步回來，李請曾傳見三人。
曾說不用再召見了，并對李說：“站在右邊的是個忠厚可靠的人，可委派后勤補給工作;站在中間的是個陽奉險違之人，只能給他無足輕重的工作;站在左邊的人是個上上之材，應(yīng)予重用。”
李驚問道：“您是如何看出來的呢?”
曾笑道：“剛才我散步回來，走過三人的面前時，右邊那人垂首不敢仰視，可見他恭謹厚重，故可委派補給工作。中間那人表面上必恭必敬，但我一走過，立刻左顧右盼，可見他陽奉陰違，故不可用。左邊那人始終挺直站立，雙目正視，不亢不卑，乃大將之材。”
曾國藩所指左邊那位“大將之材”，就是后來擔任臺灣巡撫鼎鼎有名的劉銘傳。
曾國藩從細微之處識人，練就了他的一雙慧眼，曾府幕僚鼎盛一時，幕僚在曾國藩平定太平軍的過程中出謀劃策，立下了赫赫功勛。
0 3 手勤
易棄之物，隨手收拾;易忘之事，隨筆記載
曾國藩所說的“手勤”其實就是要養(yǎng)成一個好習慣。
曾國藩一生養(yǎng)成了三個好習慣：
一是反省的習慣：曾國藩每一天都寫日記。通過寫日記進行修身，反思自己在為人處世等方面存在的不足，通過這樣的反省，不斷修煉自己。
第二個好習慣就是讀書習慣，他規(guī)定自己每一天必須堅持看歷史不下十頁，飯后寫字不下半小時。通過堅持讀書，曾國藩不僅改變了氣質(zhì)，更磨練了他持之以恒的精神，同時也增長了他的才干，懂得不少為人處世的道理，也讓他成了一代大儒。
第三個好習慣就是寫家書，據(jù)說曾國藩僅在1861年就寫了不下253封家書，通過寫家書不斷訓導(dǎo)教育弟弟和子女，在曾國藩的言傳身教之下，曾家后人人才輩出。
正所謂習慣決定性格，性格決定命運。曾國藩養(yǎng)成很好的習慣，不僅成就了曾國藩自己，也影響了曾家后人。
0 4 口勤
待同僚，則互相規(guī)勸;待下屬，則再三訓導(dǎo)
曾國藩的“口勤”就是他與人的相處之道。
曾國藩認為同僚相處“兩虎相斗，勝者也哀”。
據(jù)說曾國藩開始同湖南巡撫駱秉章的關(guān)系并不好，咸豐三年，曾國藩在長沙初辦團練時，駱秉章壓根兒就沒把曾國藩放在眼里，對曾國藩的工作也不是十分支持。當綠營與團練鬧矛盾時，他總是把偏向著綠營。
讓曾國藩特別憤憤不平的是，在靖港兵敗，湘軍退駐長沙城郊的水陸洲時，駱秉章來到離曾國藩座船僅數(shù)十米之遙的碼頭送客，曾國藩以為他是特意來看望和安慰自己的，內(nèi)心正十分感激，誰知他送完客人之后竟然轉(zhuǎn)身便走，就當沒有看到曾國藩!并且還同長沙官員一起對曾國藩的兵敗百般譏諷。
盡管如此，曾國藩并沒有逞口舌之爭，而是采取曲意忍讓的態(tài)度，在他為父守孝后第二次出山之時，他特意拜訪了駱秉章，態(tài)度十分謙恭又十分熱情，之前的那點事就當沒發(fā)生一樣。這讓駱秉章大感意外，當場表態(tài)，以后湘軍有什么困難，我們湖南當傾力相助。
“己預(yù)立而立人，己欲達而達人”，曾國藩口勤不僅僅是對同僚和上級，對下屬也會耐心地訓導(dǎo)，曾國藩秉持的這種為人處世之道，不僅讓他成就了自己，也成就了如李鴻章、左宗棠、張之洞、劉銘傳、胡林翼等名臣，實現(xiàn)了清末短暫的中興。
0 5 心勤
精誠所至，金石亦開;苦思所積，鬼神跡通
曾國藩所說的“心勤”其實就是堅定的意志品質(zhì)。
曾國藩天分不高，卻能創(chuàng)立湘軍、平定叛亂、開辦洋務(wù)，靠的就是持之以恒的努力。
他年輕的時候立志向?qū)W，每日讀書不綴，后來行軍打仗，哪怕在行軍的帳篷里，他每天也都會抽時間來看書。
他給自己訂立規(guī)矩，從道光二十二年十月初一日立志自新之日起，每天做“日課”(檢省自己的日記)，這個習慣他堅持到去世的前四天，可謂幾十年如一日。
曾國藩給兒子曾紀澤的家書中，談到“人生惟有常是第一美德。”常者，恒也。“學問之道無窮，而總以為有恒為主。”
做到有恒，既是易事，又是難事。說易，因為人人可以做到。說難就在于難堅持，堅持幾天可以，支持幾個月就難了，堅持幾年、十幾年，一輩子更難了。
晚年曾國藩總結(jié)自己的人生體會說，人的一生，就如同一個果子成熟的過程。不能著急，也不可懈怠。人的努力與后天的栽培，會讓一棵樹靜靜長高，也會讓一個人慢慢成熟：“毋揠毋助，看平地長得萬丈高。”
世上沒有白費的努力，更沒有碰巧的成功。不要揠苗助長，不要急于求成，你只要一點一點去做，一步步去走，這個世界定然不會虧待你。
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關(guān)鍵詞：國學智慧,曾國藩
