中國有一句老話，叫做在家靠父母，出門靠朋友，可見朋友在我們的生活當(dāng)中扮演著非常重要的角色。
那么在現(xiàn)實生活中，什么樣的人才能稱之為我們的朋友，我們應(yīng)當(dāng)交什么樣的人為朋友，如何與朋友相處呢?
孔子曰：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。”
損者三友
損友一
第一種叫作“友便辟”，指的就是諂媚的，阿諛奉承的朋友。你指鹿為馬，他說那就是馬;你黑白顛倒，他也贊同你的看法。
這種人往往沒有原則，但有目的。他能夠這般阿諛奉承，多半是要利用你。
損友二
第二種叫作“友善柔”，指的就是當(dāng)面一套，背后一套，喜歡搬弄是非的朋友。
這種朋友常常斷章取義、巧舌如簧，最后改變了事情的初衷。而真正的君子則是“訥于言，敏于行”。遠(yuǎn)離他們，是你成事的前提。
損友三
第三種叫作“友便佞”，指的就是夸夸其談、目中無人的朋友。
這種朋友往往一聊天，就把自己和一些名人、熟人扯上關(guān)系，自吹自擂，通過這樣的方式尋找自信，卻忽略了朋友的感受。然而真正的朋友相處起來應(yīng)當(dāng)是舒服自在的。
這三類人要么想要攀附你，要么會壞你好事，要么會讓你覺得疏遠(yuǎn)。
大多也不會在你落魄的時候拉你一把。所以不值得信賴和依靠，請盡早漸行漸遠(yuǎn)。
益者三友
益友一
“友直”，能修身。找正直的人做朋友。這個朋友人品是第一位的，直來直去，不需要費太多的心機。
益友二
“友諒”，是原則。與真誠而可信賴的朋友的人交朋友。平時平淡若水，但是落魄的時候，默默無語拉你一把，這是真正的朋友。
歷史上有一個稱為“白衣送酒”的故事，這是一個高官向一個窮名士送的極為謙卑的酒，這叫真朋友。
益友三
“友多聞”，是眼界。與博學(xué)而見多識廣的朋友交朋友，是有益的。
擇友是門學(xué)問，遠(yuǎn)離損友，與益友同行，你的人生才會更加精彩。
朋友之間究竟應(yīng)該如何相處
《論語》中記載了孔子的學(xué)生子游說：“事君數(shù)，斯辱矣;朋友數(shù)，斯疏矣。”
這段話的意思是，如果你有事沒事總是跟在國君旁邊，雖然表示親近，但離自己招致羞辱就不遠(yuǎn)了;你有事沒事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來親密，但離你們倆疏遠(yuǎn)也就不遠(yuǎn)了。
《論語》告誡我們，無論對朋友還是對領(lǐng)導(dǎo)，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。
要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個人，彼此之間留一點空隙，留一點余地。
朋友之道，親人之道，皆是如此。稍微保持一點距離，得到的往往是海闊天空更深厚的情誼。
人生的不同階段，我們?nèi)绾谓挥?/strong>
孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。”
孔子說人的一生成長，每個階段是不一樣的，年少的時候是血氣未定，戒之在色，感情容易沖動，戀愛容易出事，所以小時候感情那么沖動的時候，交到的都是青春熱情，毫無功利的朋友，這固然是好。
但是沖動過去呢，及至中年，血氣方剛，戒之在斗，中年人最怕就是拉幫結(jié)伙，拉山頭，結(jié)朋黨，彼此爭斗，因為人有資本了。
到老年血氣既衰，戒之在得，別老覺得我得到的這些東西我就放不下，人到老的時候，有些東西是要舍的，就是不被所得負(fù)累。
關(guān)鍵詞：孔子,國學(xué)智慧
