我們之前讀李白的很多唐詩(shī)就會(huì)知道，這個(gè)人很喜歡寫(xiě)月亮也很喜歡喝酒。尤其是酒醉之后“斗酒詩(shī)百篇”，這樣的功夫可謂文化史上沒(méi)有第二個(gè)人。李白的很多古詩(shī)都有著飄逸的色彩，想象力非常夸張、非常豐富，情感的表達(dá)大多比較豪邁，對(duì)祖國(guó)壯麗山河的描繪更是一絕。
這些都仰賴于他喜歡飲酒。
李白斗酒詩(shī)百篇。這是杜甫給予他的評(píng)價(jià)。我們之前在那些詩(shī)歌當(dāng)中也能夠看到，李白在很多場(chǎng)合當(dāng)中都是喜歡飲酒的。送別時(shí)飲酒，三五知己好友相聚的時(shí)候飲酒，得到皇帝詔書(shū)的時(shí)候飲酒，哪怕是一個(gè)人的時(shí)候，也愿意對(duì)著月亮飲酒。
由此可見(jiàn)，這個(gè)人的酒癮有多大了。李白不光是飲酒，而且飲酒后所寫(xiě)出的古詩(shī)更帶有別樣的風(fēng)味。在一首古詩(shī)當(dāng)中，更是直接點(diǎn)出了酒醉之后的都有境界。這樣的境界，也讓今天的很多喜歡喝酒的人趨之若鶩。
我們先來(lái)看一下這首古詩(shī)的全文。
三月咸陽(yáng)城，千花晝?nèi)珏\。
誰(shuí)能春獨(dú)愁，對(duì)此徑須飲。
窮通與修短，造化夙所稟。
一樽齊死生，萬(wàn)事固難審。
醉后失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此樂(lè)最為甚。
這首唐詩(shī)的題目是《月下獨(dú)酌·其三》，題目當(dāng)中就告訴我們，這是李白的一首組詩(shī)《月下獨(dú)酌》中的第三首。在這首古詩(shī)的最后，我們能夠看到“不知有吾身，此樂(lè)最為甚”的表達(dá)，這是李白對(duì)于酒醉之后最高境界的描繪。酒醉之后甚至不知道這世間還有自己的存在，這種飄飄欲仙的感覺(jué)，如何不讓人樂(lè)于追尋?
開(kāi)篇就寫(xiě)長(zhǎng)安城春天的美景，“三月咸陽(yáng)城，千花晝?nèi)珏\”，三月里的長(zhǎng)安城，草長(zhǎng)鶯飛，乃是春光明媚的節(jié)日。在這樣的季節(jié)當(dāng)中更是繁花似錦，“千花晝?nèi)珏\”。但是在這樣看似熱鬧，看似充滿生機(jī)勃勃的季節(jié)當(dāng)中，詩(shī)人的內(nèi)心卻是無(wú)比惆悵。
“誰(shuí)能春獨(dú)愁，對(duì)此徑須飲”，在這個(gè)清冷的夜晚當(dāng)中，獨(dú)自面對(duì)明月，把酒言歡。在賞月飲酒的過(guò)程當(dāng)中，更是思考了人這一生。“窮通與修短，造化夙所稟”，描繪人這一生的追求。無(wú)論是貧富還是長(zhǎng)壽，在李白看來(lái)都不過(guò)是上天的造化。
“一樽齊死生，萬(wàn)事固難審”，不管是在這個(gè)世界上遭遇到了什么，無(wú)論是貧富還是壽命的長(zhǎng)短都不必在意。只要端起這杯酒，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人的這一生幾乎沒(méi)有差別。更何況這世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物，非到最后一刻都沒(méi)有定論。
“醉后失天地，兀然就孤枕”，無(wú)論這個(gè)人醒著的時(shí)候狀態(tài)是什么樣的，只要是喝醉了，都是一頭扎向了床鋪，在醉夢(mèng)中昏睡過(guò)去。這樣的境界，雖然很多人難以理解，但是在李白看來(lái)“不知有吾身，此樂(lè)最為甚”，這種境界是醉酒的最高境界，這樣的快樂(lè)到哪里去找出來(lái)呢?
李白的這首唐詩(shī)寫(xiě)出了一個(gè)醉酒者的自白。每個(gè)人都有不同的生活，但是在酒杯面前應(yīng)該一視同仁，醉酒之后更是能得到清醒狀態(tài)下想象不到的那種感覺(jué)。醉夢(mèng)當(dāng)中，甚至連自己都覺(jué)得不復(fù)存在，這種飄飄欲仙的感覺(jué)為何不去找尋?
相信今天那些很喜歡喝酒的人，都可以從李白的這首古詩(shī)當(dāng)中找到共鳴。
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