世界像一條大河,每個人都是一艘小船。當(dāng)船駛向世俗的海洋,心就變成燈塔的模樣。
不管海浪如何翻涌,別忘了保留一盞燈,照亮航行的方向。
欲望的滿足要建立在良心上
“君子愛財,取之有道”,追求物質(zhì)可以但不要迷失本心。做人做事,要守得住自己的底線,對得起自己的良心。
王陽明關(guān)注現(xiàn)實生活,不反對適當(dāng)?shù)墓c物質(zhì)追求,他認(rèn)為“家貧親老,豈可不求祿仕?求祿仕而不工舉業(yè),卻是不盡人事而徒責(zé)天命,無是理矣。”
對物質(zhì)的追求與良知本心并不矛盾,只要心中有良善之燈,有良知之光,走正路,就能在物欲紛雜的世界中保持本心不受誘惑。
“良知只在聲色貨利上用功,能致得良知,精精明明毫發(fā)無蔽,則聲色貨利之交無非天則流行矣。”
追求物質(zhì)可以,但一定要對的起自己的良心。保持清明的頭腦,堅守內(nèi)心的準(zhǔn)則,不是自己的東西不要動歪腦筋。
孟子說“養(yǎng)心莫善于寡欲”,被物質(zhì)欲望控制的人生是可悲的。通過邪惡手段,損害別人利益得到的,早晚會失去。
追求物質(zhì)財富沒有錯,錯的是用錯方式方法,若以背棄自己良心的方式獲得財富,內(nèi)心終將不得安寧。
精神空虛比物質(zhì)匱乏更可怕
對物質(zhì)的追求應(yīng)當(dāng)以豐富精神世界為目的。“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈”,相對與身外之物來講,精神的豐滿更重要。
擁有的錢越多,住的房子越大,不一定越開心,但讀的書越多,自己掌握的技能越多,活得也就越踏實。
追求浮華表面的人通常如蘆葦,頭重腳輕根底淺,一旦遭遇風(fēng)雨,失去身外之物,就會變得一蹶不振,缺少重新站起來的力量。
人生真正的意義不在擁有物質(zhì)的多少,而在靈魂的高貴。人生的高度從不體現(xiàn)在穿金戴銀上,與其過度追求物質(zhì),倒不如充實自己。
王陽明二十八歲入仕,為官三十年,總督兩廣封新建伯。
他出身名門,稱得上翩翩佳公子。年少無憂長大,初入仕途因事被貶,算得上王陽明人生中第一個挫折。
失去了錦衣玉食沒有關(guān)系,還有書可以飽腹。畢竟,對王陽明來說,沒有什么比心靈的富足更重要。
人生的幸福從不是物欲上的滿足,而是靈魂的豐富。“此心光明,亦復(fù)何言”,陽明先生最后一句話正是對他一生最好的注解。
真正的富有從不在排場、金錢,一個人不攀比、不浮躁,專注自己的生活,讓靈魂找到棲息之所才是真正的富有。
生活暫時的窘迫困頓不可怕,精神世界的貧瘠才真正可怕。
不管物質(zhì)多少,懂得知足就好
我們常說“知足常樂”,上天是最公平的,你在這里失去的,它會在另一個地方補(bǔ)給你。沒有十全十美的人生,人活在世,知足就好。
叔本華說“幸福不過是欲望的暫時停止。 我們就像田野上的羔羊,在屠夫的注視下恣意歡愉。”
人的欲望是無止境的,人人都希望錢越多越好,權(quán)越大越好,當(dāng)你到達(dá)預(yù)設(shè)的目標(biāo),欲望又瞄準(zhǔn)了更遠(yuǎn)的目標(biāo),無休無止。
當(dāng)你被欲望裹挾,成為欲望的奴隸,那你也就失去了自己。
吃不過一日三餐,睡不過臥榻三尺。錢夠花就好,人健康就好。生活無需跟他人比較,各有各的美好。
《中庸》中說,君子安心在道,樂天知命、知足守分,故能隨遇而安,無論在什么地方,都能悠然自得。
王陽明是知足的,被貶期間,凄風(fēng)慘雨的生活他覺得很好,因為有空閑能思考;有人質(zhì)疑陽明心學(xué),他覺得很好,因為這代表陽明心學(xué)已為人所知。
上天從不辜負(fù)知足的人,越知足,越好運(yùn)。
人生路很長,我們總會面對諸多誘惑;人生路又很短,一步走錯就會釀成大禍。
奔跑在人生路上,擁擠在熙熙攘攘的人群中,愿每個人良知之火不滅,精神之樹不枯,知足之心不停。
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