世界像一條大河，每個人都是一艘小船。當(dāng)船駛向世俗的海洋，心就變成燈塔的模樣。
不管海浪如何翻涌，別忘了保留一盞燈，照亮航行的方向。
欲望的滿足要建立在良心上
“君子愛財，取之有道”，追求物質(zhì)可以但不要迷失本心。做人做事，要守得住自己的底線，對得起自己的良心。
王陽明關(guān)注現(xiàn)實生活，不反對適當(dāng)?shù)墓c物質(zhì)追求，他認(rèn)為“家貧親老，豈可不求祿仕?求祿仕而不工舉業(yè)，卻是不盡人事而徒責(zé)天命，無是理矣。”
對物質(zhì)的追求與良知本心并不矛盾，只要心中有良善之燈，有良知之光，走正路，就能在物欲紛雜的世界中保持本心不受誘惑。
“良知只在聲色貨利上用功，能致得良知，精精明明毫發(fā)無蔽，則聲色貨利之交無非天則流行矣。”
追求物質(zhì)可以，但一定要對的起自己的良心。保持清明的頭腦，堅守內(nèi)心的準(zhǔn)則，不是自己的東西不要動歪腦筋。
孟子說“養(yǎng)心莫善于寡欲”，被物質(zhì)欲望控制的人生是可悲的。通過邪惡手段，損害別人利益得到的，早晚會失去。
追求物質(zhì)財富沒有錯，錯的是用錯方式方法，若以背棄自己良心的方式獲得財富，內(nèi)心終將不得安寧。
精神空虛比物質(zhì)匱乏更可怕
對物質(zhì)的追求應(yīng)當(dāng)以豐富精神世界為目的。“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”，相對與身外之物來講，精神的豐滿更重要。
擁有的錢越多，住的房子越大，不一定越開心，但讀的書越多，自己掌握的技能越多，活得也就越踏實。
追求浮華表面的人通常如蘆葦，頭重腳輕根底淺，一旦遭遇風(fēng)雨，失去身外之物，就會變得一蹶不振，缺少重新站起來的力量。
人生真正的意義不在擁有物質(zhì)的多少，而在靈魂的高貴。人生的高度從不體現(xiàn)在穿金戴銀上，與其過度追求物質(zhì)，倒不如充實自己。
王陽明二十八歲入仕，為官三十年，總督兩廣封新建伯。
他出身名門，稱得上翩翩佳公子。年少無憂長大，初入仕途因事被貶，算得上王陽明人生中第一個挫折。
失去了錦衣玉食沒有關(guān)系，還有書可以飽腹。畢竟，對王陽明來說，沒有什么比心靈的富足更重要。
人生的幸福從不是物欲上的滿足，而是靈魂的豐富。“此心光明，亦復(fù)何言”，陽明先生最后一句話正是對他一生最好的注解。
真正的富有從不在排場、金錢，一個人不攀比、不浮躁，專注自己的生活，讓靈魂找到棲息之所才是真正的富有。
生活暫時的窘迫困頓不可怕，精神世界的貧瘠才真正可怕。
不管物質(zhì)多少，懂得知足就好
我們常說“知足常樂”，上天是最公平的，你在這里失去的，它會在另一個地方補(bǔ)給你。沒有十全十美的人生，人活在世，知足就好。
叔本華說“幸福不過是欲望的暫時停止。 我們就像田野上的羔羊，在屠夫的注視下恣意歡愉。”
人的欲望是無止境的，人人都希望錢越多越好，權(quán)越大越好，當(dāng)你到達(dá)預(yù)設(shè)的目標(biāo)，欲望又瞄準(zhǔn)了更遠(yuǎn)的目標(biāo)，無休無止。
當(dāng)你被欲望裹挾，成為欲望的奴隸，那你也就失去了自己。
吃不過一日三餐，睡不過臥榻三尺。錢夠花就好，人健康就好。生活無需跟他人比較，各有各的美好。
《中庸》中說，君子安心在道，樂天知命、知足守分，故能隨遇而安，無論在什么地方，都能悠然自得。
王陽明是知足的，被貶期間，凄風(fēng)慘雨的生活他覺得很好，因為有空閑能思考;有人質(zhì)疑陽明心學(xué)，他覺得很好，因為這代表陽明心學(xué)已為人所知。
上天從不辜負(fù)知足的人，越知足，越好運(yùn)。
人生路很長，我們總會面對諸多誘惑;人生路又很短，一步走錯就會釀成大禍。
奔跑在人生路上，擁擠在熙熙攘攘的人群中，愿每個人良知之火不滅，精神之樹不枯，知足之心不停。
關(guān)鍵詞：王陽明
