儒家經(jīng)典《荀子》勵的十句精髓，古人智慧，人間至理。
1. 明主好要，暗主好詳。——《荀子·王霸》。
詳：完備。英明的君王能夠抓住事物的要領(lǐng)，愚昧的君王會將所有的事物頭抓在手中。
2. 涂之人可以為禹。——《荀子·性惡》。
涂人：普通人。普通的百姓也都可以成為像大禹一樣的圣人。
3. 怠慢忘身，禍災乃作。——《荀子·勸學》。
對于自身放松警惕，禍患就會發(fā)生。
4. 人祆則可畏也。——戰(zhàn)國·荀況《荀子·天論》
人為的災禍是非?？膳碌?。人們要培養(yǎng)正義感，與一切邪惡的人與事進行堅決的斗爭。
5. 一倡而三嘆。——戰(zhàn)國·荀況《荀子·禮論》
一個人先唱，三個人齊聲附和。
6. 榮辱之來，必像其德。——戰(zhàn)國·荀況《荀子·勸學》
那些為真理獻身的斗士，品德高尚，自然受到人們的敬仰;而那些貪官污吏，品德低下，自然受到人們的唾棄。只要擁有博愛之心，無私奉獻，就會受到人們的尊重，就會戴上榮譽的花環(huán)。而如果自私自利，損人利己，就會被釘在恥辱柱上。
7. 在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于禮義。——《荀子·天論》。
天上的事物，沒有什么比日月更加明亮的了。在地上的事物中，沒有什么比水火更閃亮的了，在所有的事物中，沒有什么比珍珠美玉更耀眼的了，在人們的舉止行為中，沒有什么比禮儀更加賢明的了。
8. 先義而后利者榮，先利而后義者辱。——《荀子·榮辱》。
先考慮道義然后在去考慮利益這樣就會取得榮耀，先考慮利益，而后考慮道義，這樣就會收到恥辱。
9. 不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學至于行之而止矣。——《荀子·儒效》。
止：達到目的。沒有聽到不如聽到，聽到不如見到，見到不如自己知道，自己知道不如去實行，學習到了行動也就達到了目的。
10. 積土而為山，積水而為海;涂之人——民眾，積善而全盡謂之圣人。——《荀子·儒效》。
涂：同“途”，路途。堆積泥土就會成為高山，幾句流水就形成大海，道路上的百姓積聚善行就到達了盡善盡美的，就叫做圣人。
關(guān)鍵詞：荀子
