虞翻字仲翔，會(huì)稽馀姚人也。太守王朗命為功曹。孫策征會(huì)稽，翻時(shí)遭父喪，衰绖詣府門，朗欲就之，翻乃脫衰入見，勸朗避策。朗不能用。拒戰(zhàn)敗績(jī)，亡走浮海。翻追隨營(yíng)護(hù)，到東部候官，候官長(zhǎng)閉城不受，翻往說之，然后見納。朗謂翻曰：“卿有老母，可以還矣?！狈葰w，策復(fù)命為功曹，待以交友之禮。身詣翻第。
策好馳騁游獵，翻諫曰：“明府用烏集之眾，驅(qū)散附之士，皆得其死力，雖漢高帝不及也。至于輕出微行，從官不暇嚴(yán)，吏卒?？嘀?。夫君人者不重則不威，故曰龍魚服，困于豫且，白蛇自放，劉季害之，愿少留意?！辈咴唬骸熬允且?，然時(shí)有所思，端坐悒悒，有裨諶草創(chuàng)之計(jì)，是以行耳?！狈鰹楦淮洪L(zhǎng)。策薨，諸長(zhǎng)吏并欲出赴喪，翻曰：“恐鄰縣山民或有奸變，遠(yuǎn)委城郭，必致不虞。”因留制服行喪。諸縣皆效之，咸以安寧。后翻州舉茂才，漢召為侍御使，曹公為司空辟，皆不就。
翻與少府孔融書，并示以所著《易注》。融答書曰：“聞延陵之理樂，睹吾子之治《易》，乃知東南之美者，非徒會(huì)稽之竹箭也。又觀象云物，察應(yīng)寒溫，原其禍福，與神合契，可謂探賾窮通者也?！睍?huì)稽東部都尉張纮又與融書曰：“虞仲翔前頗為論者所侵，美寶為質(zhì)，雕摩益光，不足以損?！?/p>
孫權(quán)以為騎都尉。翻數(shù)犯顏諫爭(zhēng)，權(quán)不能悅。又性不協(xié)俗，多見謗毀，坐徙丹楊涇縣。呂蒙圖取關(guān)羽，稱疾還建業(yè)，以翻兼知醫(yī)術(shù)，請(qǐng)以自隨，亦欲因此令翻得釋也。后蒙舉軍西上，南郡太守麋芳開城出降。蒙未據(jù)郡城而作樂沙上。翻渭蒙曰：“今區(qū)區(qū)一心者麋將軍也，城中之人豈可盡信，何不急入城持其管答乎？”蒙即從之。時(shí)城中有伏計(jì)，賴翻謀不行。關(guān)羽既敗，權(quán)使翻筮之，得《兌》下《坎》上，《節(jié)》，五爻變之《臨》，翻曰：“不出二日，必當(dāng)斷頭?！惫绶?。權(quán)曰：“卿不及伏羲，可與東方朔為比矣?！蔽簩⒂诮麨橛鹚@，系在城中，權(quán)至釋之，請(qǐng)與相見。他日，權(quán)乘馬出，引禁并行，翻呵禁曰：“爾降虜，何敢與吾君齊馬首乎！”欲抗鞭擊禁，權(quán)呵止之。后權(quán)于樓船會(huì)群臣飲，禁聞樂流涕，翻又曰：“汝欲以偽求免邪？”權(quán)帳然不平。
權(quán)既為吳王，歡宴之末。自起行酒，翻伏地陽(yáng)醉，不持。權(quán)去，翻起坐。權(quán)于是大怒，手劍欲擊之，侍坐者莫不惶遽。惟大司農(nóng)劉基起抱權(quán)諫曰：“大王以三爵之后殺善士，雖翻有罪，天下孰知之？且大王以能容賢畜眾，故海內(nèi)望風(fēng)，今一朝棄之，可乎？”
權(quán)曰：“曹孟德尚殺孔文舉，孤于虞翻何有哉！”基曰：“孟德輕害士人，天下非之。
大王躬行德義，欲與堯、舜比隆，何得自喻于彼乎？“翻由是得免。權(quán)因敕左右，自今酒后言殺，皆不得殺。
翻常乘船行，與麋芳相逢，芳船上人多欲令翻自避，先驅(qū)曰：“避將軍船！”翻厲聲曰：“失忠與信，何以事君？?jī)A人二城，而稱將軍，可乎？”芳闔戶不應(yīng)而遽避之。后翻乘車行，又經(jīng)芳營(yíng)勞，吏閉門，車不得過。翻復(fù)怒曰：“當(dāng)閉反開。當(dāng)開反閉。豈得事宜邪？”芳聞之，有慚色。翻性疏直，數(shù)有酒失。權(quán)與張昭論及神仙，翻指昭曰：“彼皆死人，而語(yǔ)神仙，世豈有仙人也！”權(quán)積怒非一，遂徙翻交州。雖處罪放，而講學(xué)不倦，門徒常數(shù)百人。又為《老子》、《論語(yǔ)》、《國(guó)語(yǔ)》訓(xùn)注，皆傳于世。
初，山陰丁覽，太末徐陵，或在縣吏之中，或眾所未識(shí)，翻一見之，便與友善，終咸顯名。在南十余年，年七十卒。歸葬舊墓，妻子得還。
翻有十一子。第四子汜最知名，永安初，從選曹朗為散騎中常侍，后為監(jiān)軍使者，討扶嚴(yán)，病卒，汜弟忠，宜都太守。聳，越騎校尉。累遷廷尉，湘東、河間太守昺，廷尉尚書，濟(jì)陰太守。
陸績(jī)字公紀(jì)，吳郡吳人也。父康，漢末為廬江太守?？?jī)年六歲，于九江見袁術(shù)。術(shù)出橘，績(jī)懷三枚，去，拜辭墮地，術(shù)謂曰：“陸郎作賓客而懷橘乎？”績(jī)跪答曰：“欲歸遺母?！毙g(shù)大奇之。孫策在吳，張昭、張纮、秦松為上賓，共論四海未泰，須當(dāng)用武治而平之，績(jī)年少末坐，遙大聲言曰：“昔管夷吾相齊桓公，九合諸候，一匡天下，不用兵車。孔子曰：”遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之?！裾撜卟粍?wù)道德懷取之術(shù)，而惟尚武，績(jī)雖童蒙，竊所未安也?！罢训犬愌?。
績(jī)?nèi)菝残蹓?，博學(xué)多識(shí)，星歷算數(shù)無不該覽。虞翻舊齒名盛，龐統(tǒng)荊州令士，年亦差長(zhǎng)，皆與績(jī)友善。孫權(quán)統(tǒng)事，辟為奏曹掾，以直道見憚，出為郁林太守，加偏將軍，給兵二千人。績(jī)既有躄疾，又意在儒雅，非其志也。雖有軍事，著述不廢，作《渾天圖》，注《易》釋《玄》，皆傳于世。豫自知亡日，乃為辭曰：“有漢志士吳郡陸績(jī)，幼敦《詩(shī)》、《書》，長(zhǎng)玩《禮》、《易》受命南征，遘疾遇厄，遭命不幸，嗚呼悲隔！”又曰：“從今已去，六十年之外，車同軌，書同文，恨不及見也。”年三十二卒。
長(zhǎng)子宏，會(huì)稽南部都尉，次子睿，長(zhǎng)水校尉。
張溫字惠恕，吳郡吳人也。父允，以輕財(cái)重士，名顯州郡，為孫權(quán)東曹掾。卒。溫少修節(jié)操，容貌奇?zhèn)?。?quán)聞之，以問公卿曰：“溫當(dāng)今與誰(shuí)為比？”大（司）農(nóng)劉基曰：“可與全琮為輩?！碧ｎ櫽涸唬骸盎丛斊錇槿艘?。溫當(dāng)今無輩。”權(quán)曰：“如是，張?jiān)什凰酪?。”征到延見，文辭占對(duì)，觀者傾竦，權(quán)改容加禮。罷出，張昭執(zhí)其手曰：“老夫托意，君宜明之。”拜議郎、選曹尚書，徙太子太傅，甚見信重。
時(shí)年三十二，以輔義中郎將使蜀。權(quán)謂溫曰：“卿不宜遠(yuǎn)出，恐諸葛孔明不知吾所以與曹氏通意，（以）故屈卿行。若山越都除，便欲大構(gòu)于蜀。行人之義，受命不受辭也?！睖貙?duì)曰：“臣入無腹心之規(guī)，出無專對(duì)之用，懼無張老延譽(yù)之功，又無子產(chǎn)陳事之效。然諸葛亮達(dá)見計(jì)數(shù)，必知神慮屈申之宜，加受朝廷天覆之惠，推亮之心，必?zé)o疑貳?！睖刂潦?，詣闕拜章曰：“昔高宗以諒闇昌殷祚于再興，成王以幼沖隆周德于太平，功冒溥天，聲貫罔極。今陛下以聰明之姿，等契往古，總百揆于良佐，參列精這炳耀，遐邇望風(fēng)，莫不欣賴。吳國(guó)勤任旅力，清澄江滸，愿與有道平一宇內(nèi)，委心協(xié)規(guī)，有如河水，軍事興煩，使役乏少，是以忍鄙倍之羞，使下臣溫通致情好。陛下敦祟禮義，未便恥忽。臣自（入）遠(yuǎn)境，及即近郊，頻蒙勞來，恩詔輒加，以榮自懼，悚怛若驚。謹(jǐn)奉所赍函書一封?！笔裆踬F其才。還，頃之，使入豫章部伍出兵，事業(yè)未究。
權(quán)既陰銜溫稱美蜀政，又嫌其聲名大盛，眾庶炫惑，恐終不為己用，思有以中傷之，會(huì)暨艷事起，遂因此發(fā)舉。艷字子休，亦吳郡人也，溫引致之，以為選曹郎，至尚書。
艷性狷厲，好為清議，見時(shí)郎署混濁淆雜，多非其人，欲臧否區(qū)別，賢愚異貫。彈射百僚，核選三署，率皆貶高就下，降損數(shù)等，其守故者十未能一，其居位貪鄙，志節(jié)污卑者，皆以為軍吏，置營(yíng)府以處之。而怨憤之聲積，浸潤(rùn)之譖行矣。競(jìng)言艷及選曹郎徐彪，專用私情，愛憎不由公理。艷、彪皆坐自殺。溫宿與艷、彪同意，數(shù)交書疏，聞問往還，即罪溫。權(quán)幽之有司，下令曰：“昔令召?gòu)垳?，虛己待之，既至顯授，有過舊臣，何圖兇丑，專挾異心！昔暨艷父兄，附于惡逆，寡人無忌，故近而任之，欲觀艷何如。察其中問，形態(tài)果見。而溫與之結(jié)連死生，艷所進(jìn)退。皆溫所為頭角，更相表里，共為腹背，非溫之黨，即就疵瑕，為之生論。又前任溫董督三郡，指撝吏客及殘余兵，時(shí)恐有事，欲令速歸，故授棨戟，獎(jiǎng)以威柄。乃便到豫章，表討宿惡，寡人信受其言。特以繞帳、帳下、解煩兵五千人付之。后聞曹丕自出淮、泗，故豫敕溫有急便出。而溫悉內(nèi)諸將，布于深山，被命不至。賴丕自退。不然，已往豈可深計(jì)，又殷禮者，本占候召，而溫先后乞?qū)⒌绞?，扇揚(yáng)異國(guó)，為之譚論。又禮之還，當(dāng)親本職，而令守尚書戶曹郎，如此署置，在溫而已。又溫語(yǔ)賈原，當(dāng)薦卿作御史，語(yǔ)蔣康，當(dāng)用卿代賈原，專衒賈國(guó)恩，為己形勢(shì)。揆其奸心，無所不為。不忍暴于市朝，今斥還本郡，以給廝吏。嗚呼溫也，免罪為幸！”
將軍駱統(tǒng)表理溫曰：“伏惟殿下，天生明德，神啟圣心，招髦秀于四方，署俊乂于宮朝。多士既受普篤之恩，張溫又蒙最隆之施。而溫自招罪譴，孤負(fù)榮遇，念其如此，誠(chéng)可悲疚。然臣周旋之間，為國(guó)觀聽，深知其狀，故密陳其理。溫實(shí)心無他情，事無逆跡，但年紀(jì)尚少，鎮(zhèn)重尚淺，而戴赫烈之寵，體卓偉之才，亢臧否之譚，效褒貶之議。
于是務(wù)勢(shì)者妒者寵，爭(zhēng)名者嫉其才，玄默者非其譚，瑕釁者諱其議，此臣下所當(dāng)詳辨，明朝所當(dāng)究察也，昔賈誼，至忠之臣也，漢文，大明之君也，然而絳、灌一言，賈誼遠(yuǎn)退。何者？疾之者深，譖之者巧也。然而誤聞?dòng)谔煜?，失彰于后世，故孔子曰：“為君難，為臣不易‘也。溫雖智非從橫，武非虓武，然其弘雅之素，英秀之德，文章之采，論議之辯，卓躒冠群，煒曄曜世，世人未有及之者也。故論溫才即可惜，言罪則可恕。
若忍威烈以赦盛德，有賢才以敦大業(yè)，固明朝之休光，四方之麗觀也。國(guó)家之于暨艷，不內(nèi)之忌族，猶等之平民，是故先見用于朱治，次見舉于眾人，中見任于明朝，亦見交于溫也。君臣之義，義之最重，朋友之交，交之最輕者也。國(guó)家不嫌于艷為最重之義，是以溫亦不嫌與艷為最輕之交也。時(shí)世寵之于上，溫竊親之于下也。夫宿惡之民，放逸山險(xiǎn)，則為勁寇，將置平土，則為健兵，故溫念在欲取宿惡，以除勁寇之害，而增健兵之銳也。但自錯(cuò)落，功不副言。然計(jì)其送兵，以比許晏，數(shù)之多少，溫不減之。用之強(qiáng)羸，溫不下之。至于遲速，溫不后之，故得及秋冬之月，赴有警之期，不敢忘恩而遺力也。溫之到蜀，共譽(yù)殷禮，雖臣無境外之交，亦有可原也。境外之交，謂無君命而私相從，非國(guó)事而陰相聞?wù)咭?。若以命行，既修君好，因敘己情，亦使臣之道也。故孔子使鄰?guó)，則有私覿之禮。季子聘諸夏，亦有燕譚之義也。古人有言，欲知其君，觀其所使，見其下之明明，知其上之赫赫。溫若譽(yù)禮，能使彼嘆之，誠(chéng)所以昭我臣之多良，明使之得其人，顯國(guó)美于異境，揚(yáng)君命于他邦。是以晉趙文子之盟于宋也，稱隨今于屈建。楚王孫圉之使于晉也，譽(yù)左史于趙鞅。亦向他國(guó)之輔，而嘆本邦之臣，經(jīng)傳美之以光國(guó)，而不譏之以外交也。王靖內(nèi)不憂時(shí)，外不趨事，溫彈之不私，推之不假，于是與靖遂為大怨，此其盡節(jié)之明驗(yàn)也。靖兵眾之勢(shì)，干任之用，皆勝于賈原、蔣康，溫尚不容私以安于靖，豈敢賣恩以協(xié)原、康邪？又原在職不勤，當(dāng)事不堪，溫?cái)?shù)對(duì)以丑色，彈以急聲。
若其誠(chéng)欲賣恩作亂，則亦不必貪原也。凡此數(shù)者，校之于事既不合，參之于眾亦不驗(yàn)。
臣竊念人君雖有圣哲之姿，非常之智，然以一人之身御兆民之眾，從層宮之內(nèi)，瞰四國(guó)之外，昭群下之情，求萬機(jī)之理，猶未易周也，固當(dāng)聽察群下之言，以廣聰明之烈。今者人非溫既殷勤，臣是溫又契闊，辭則俱巧，意則俱至，各自言欲為國(guó)，誰(shuí)其言欲為私，倉(cāng)卒之間，猶難即別。然以殿下之聰睿，察講論之曲直。若潛神留思，纖粗研核，情何嫌而不宣，事何昧而不昭哉？溫非親臣，臣非愛溫者也，昔之君子，皆抑私忿，以增君明。彼獨(dú)行之于前，臣恥廢之于后，故遂發(fā)宿懷于今日。納愚言于圣聽，實(shí)盡心于明朝，非有念于溫身也。“權(quán)終不納。
后六年，溫病卒。二弟祗、白，亦有才名，與溫俱廢。駱統(tǒng)字公緒，會(huì)稽烏傷人也。
父俊，官至陳相。為袁術(shù)所害。統(tǒng)母改適，為華歆小妻，統(tǒng)時(shí)八歲，遂與親客歸會(huì)稽，其母送之，拜辭上車，面而不顧，其母泣涕于后。御者曰：“夫人猶在也?！苯y(tǒng)曰：“不欲增母思，故不顧耳?！笔逻m母甚謹(jǐn)。時(shí)饑荒，鄉(xiāng)里及遠(yuǎn)方客多有困乏，統(tǒng)為之飲食衰少。其姊仁愛有行，寡歸無子，見統(tǒng)甚哀之，數(shù)問其故。統(tǒng)曰：“士大夫糟糠不足，我何心獨(dú)飽！”姊曰：“誠(chéng)如是，何不告我，而自苦若此？”乃自以私粟與統(tǒng)，又以告母，母亦賢之，遂使分施，由是顯名。
孫權(quán)以將軍領(lǐng)會(huì)稽太守，統(tǒng)年二十，試為烏程相，民戶過萬，咸嘆其惠理。權(quán)嘉之，召為功曹，行騎都尉，妻以從兄輔女。統(tǒng)志在補(bǔ)察，茍所聞見，夕不待旦。常勸權(quán)以尊賢接士，勤求損益，饗賜之日，可人人別進(jìn)。問其燥濕，加以密意。誘諭使言，察其志趣。今皆感恩戴義，懷欲報(bào)之心。權(quán)納用焉。出為建忠中郎將，領(lǐng)武射吏三千人，及淩統(tǒng)死，復(fù)領(lǐng)其兵。
是時(shí)征役繁數(shù)，重以疫癘。民戶損耗，統(tǒng)上疏曰：“臣聞君國(guó)者，以據(jù)疆土為強(qiáng)富，制威福為尊貴。曜德義為榮顯，永世胤為豐祚。然財(cái)須民生，強(qiáng)賴民力，威恃民勢(shì)，福由民殖，德俟民茂。義以民行，六者既備，然后應(yīng)天受祚，保族宜邦?！稌吩唬骸北姺呛鬅o能胥以寧，后非眾無以辟四方‘。推是言之，則民以君安，君以民濟(jì)，不易之道也。今強(qiáng)敵未殄，海內(nèi)未乂，三軍有無已之役，江境有不釋之備，征賦調(diào)數(shù)，由來積紀(jì)，加以殃疫死喪之災(zāi)，郡縣荒虛，田疇蕪曠，聽聞屬城，民戶浸寡，又多殘老，少有丁夫，聞此之日，心若焚燎。思尋所由，小民無知，既有安土重遷之性，且又前后出為兵者，生則困苦無有溫飽，死則委棄骸骨不反，是以尤用戀本畏遠(yuǎn)，同之于死。每有征發(fā)，羸謹(jǐn)居家重累者先見輸送。小有財(cái)貨，傾居行賂，不顧窮盡。輕剽者則迸入險(xiǎn)阻，黨就群惡。百姓虛竭，嗷然愁擾，愁擾則不營(yíng)業(yè)，不營(yíng)業(yè)則致窮困，致窮困則不樂生，故口腹急，則奸心動(dòng)而攜叛多也。又聞民間，非居處小能自供，生產(chǎn)兒子，多不起養(yǎng)，屯田貧兵，亦多棄子。天則生之，而父母殺之。既懼干逆和氣，感動(dòng)陰陽(yáng)。且惟殿下開基建國(guó)，乃無窮之業(yè)也。強(qiáng)鄰大敵非造次所滅，疆場(chǎng)常守非期月之戍，而兵民減耗，后生不育。
非所以歷遠(yuǎn)年，致成功也。夫國(guó)之有民，猶水之有舟，停則以安，擾則以危，愚而不可欺，弱而不可勝，是以圣王重焉，禍福由之，故與民消息，觀時(shí)制政。方今長(zhǎng)吏親民之職，惟以辦具為能，取過目前之急，少?gòu)?fù)以恩惠為治，副稱殿下天覆之仁，勤恤之德者。
官民政俗，日以雕弊，漸以陵遲，勢(shì)不可久。夫治疾及其未篤，除患貴其未深，愿殿下少以萬機(jī)馀閑，留神思省，補(bǔ)復(fù)荒虛，深圖遠(yuǎn)計(jì)，育殘馀之民，阜人財(cái)之用，參曜三光，等崇天地。臣統(tǒng)之大愿，足以死而不朽矣?！皺?quán)感統(tǒng)言，深加意焉。
以隨陸遜破蜀軍于宜都，遷偏將軍。黃武初，曹仁攻濡須，使別將常雕等襲中洲，統(tǒng)與嚴(yán)圭共拒破之，封新陽(yáng)亭侯，后為濡須督。數(shù)陳便宜，前后書數(shù)十上，所言皆善，文多故不悉載。尤以占募在民間長(zhǎng)惡敗俗，生離叛之心，急宜絕置，權(quán)與相反覆，終遂行之。年三十六，黃武七年卒。陸瑁字子璋，丞相遜弟也。少好學(xué)篤義。陳國(guó)陳融、陳留濮陽(yáng)逸、沛郡蔣纂、廣陵袁迪等，皆單貧有志。就瑁游處，瑁割少分甘，與同豐約。
及同郡徐原，爰居會(huì)稽，素不相識(shí)，臨死遺書，托以孤弱，瑁為起立墳?zāi)?，收?dǎo)其子，又瑁從父績(jī)?cè)缤?，二男一女，皆?shù)歲以還，瑁迎攝養(yǎng)，至長(zhǎng)乃別。州郡辟舉，皆不就。
時(shí)尚書暨艷盛明臧否，差斷三署。頗揚(yáng)人暗昧之失，以顯其謫。瑁與書曰：“夫圣人嘉善矜愚，忘過記功，以成美化。加今王業(yè)始建，將一大統(tǒng)，此乃漢高棄瑕錄用之時(shí)也，若令善惡異流，貴汝潁月旦之評(píng)，誠(chéng)可以厲俗明教，然恐未易行也。宜遠(yuǎn)模仲尼之泛愛，中則郭泰之弘濟(jì)，近有益于大道也?！逼G不能行，卒以致敗。
嘉禾元年，公車征瑁，拜議郎、選曹尚書。孫權(quán)忿公孫淵之巧詐反復(fù)，欲親征之，瑁上疏諫曰：“臣聞圣王之御遠(yuǎn)夷，羈縻而已，不常保有，故古者制地，謂之荒服，言慌惚無常，不可保也。今淵東夷小丑，屏在海隅，雖托人面，與禽獸無異。國(guó)家所為不愛貨寶遠(yuǎn)以加之者，非嘉其德義也，誠(chéng)欲誘納愚弄，以規(guī)其馬耳。淵之驕黠，恃遠(yuǎn)負(fù)命，此乃荒貊常態(tài)，豈足深怪？昔漢諸帝亦嘗銳意以事外夷，馳使散貨，充滿西域，雖時(shí)有恭從，然其使人見害，財(cái)貨并沒，不可勝數(shù)。今陛下不忍悁悁之忿，欲越巨海，身踐其土，群臣愚議，竊謂不安。何者？北寇與國(guó)，壤地連接，茍有間隙，應(yīng)機(jī)而至。夫所以越海求馬，曲意于淵者，為赴目前之急，除腹心之疾也；而更棄本追末，捐近治遠(yuǎn)，忿以改規(guī)，激以動(dòng)眾，斯乃猾虜所愿聞，非大吳之至計(jì)也。又兵家之術(shù)，以功役相疲，勞逸相待，得失之間，所覺輒多。且沓渚去淵，道里尚遠(yuǎn)，今到其岸，兵勢(shì)三分，使強(qiáng)者進(jìn)取，次當(dāng)守船，又次運(yùn)糧，行人雖多，難得悉用。加以單步負(fù)糧，經(jīng)遠(yuǎn)深入，賊地多馬，邀截?zé)o常。若淵狙詐，與北未絕，動(dòng)眾之日，唇齒相濟(jì)。若實(shí)孑然無所憑賴，其畏怖遠(yuǎn)迸，或難卒滅。使天誅稽于朔野，山虜承間而起，恐非萬安之長(zhǎng)慮也?！睓?quán)未許。
瑁重上疏曰：“夫兵革者，固前代所以誅暴亂，威四夷也，然其役皆在奸雄已除，天下無事，從容廟堂之上，以馀議議之耳。至于中夏鼎沸，九域盤互之時(shí)，率須深根固本，愛力惜費(fèi)，務(wù)自休養(yǎng)，以待鄰敵之闕，未有正于此時(shí)，舍近治遠(yuǎn)，以疲軍旅者也。
昔尉佗叛逆，僭號(hào)稱帝，于時(shí)天下乂安，百姓殷阜，帶甲之?dāng)?shù)，糧食之積，可謂多矣，然漢文猶以遠(yuǎn)征不易，重興師旅，告喻而已。今兇桀未殄，疆場(chǎng)猶警，雖蚩尤，鬼方之亂，故當(dāng)以緩急差之，未宜以淵為先。愿陛下抑威住計(jì)，暫寧六師，潛神嘿規(guī)，以為后圖，天下幸甚?！皺?quán)再覽瑁書，嘉其詞理端切，遂不行。
初，瑁同郡聞人敏見待國(guó)邑，優(yōu)于宗修，惟瑁以為不然，后果如其言。赤烏二年，瑁卒。子喜亦涉文籍，好人倫，孫皓時(shí)為選曹尚書。
吾粲字孔休，吳郡烏程人也。孫河為縣長(zhǎng)，粲為小吏，河深奇之。河后為將軍，得自選長(zhǎng)吏，表粲為曲阿丞，遷為長(zhǎng)史，治有名跡。雖起孤微，與同郡陸遜、卜靜等比肩齊聲矣。孫權(quán)為車騎將軍，召為主簿，出為山陰令，還為參軍校尉。
黃武元年，與呂范、賀齊等俱以舟師拒魏將曹休于洞口。值天大風(fēng)，諸船綆紲斷絕，漂沒著岸，為魏軍所獲，或覆沒沉溺，其大船尚存者，水中生人皆攀緣號(hào)呼，他吏士恐船傾沒，皆以戈矛撞擊不受。粲與黃淵獨(dú)令船人以承取之，左右以為船重必?cái)?。粲曰：“船敗，?dāng)俱死耳！人窮，奈何棄之。”粲、淵所活者百余人。
還，遷會(huì)稽太守，召處士謝譚為功曹，譚以疾不詣，粲教曰：“夫應(yīng)龍以屈伸為神，鳳皇以嘉鳴為貴，何必陷形于天外，潛鱗于重淵者哉？”粲募合人眾，拜昭義中郎將，與呂岱討平山越，入為屯騎校尉、少府，遷太子太傅。遭二宮之變，抗言執(zhí)正，明嫡庶之分，欲使魯王霸出駐夏口，遣楊竺不得令在都邑。又?jǐn)?shù)以消息語(yǔ)陸遜，遜時(shí)駐武昌，連表諫爭(zhēng)。由此為霸、竺等所譖害，下獄誅。
朱據(jù)字子范，吳都吳人也。有姿貌膂力，又能論難。黃武初，征拜五官郎中，補(bǔ)侍御史。是時(shí)選曹尚書暨艷，疾貪污在位，欲沙汰之。據(jù)以為天下未定，宜以功覆過，棄瑕取用，舉清厲濁，足以沮勸，若一時(shí)貶黜，懼有后咎。艷不聽，卒敗。
權(quán)咨嗟將率，發(fā)憤嘆息，追思呂蒙、張溫，以為據(jù)才兼文武，可以繼之，自是拜建義校尉，領(lǐng)兵屯湖孰。黃龍?jiān)?，?quán)遷都建業(yè)，征據(jù)尚公主，拜左將軍，封云陽(yáng)侯。謙虛接士，輕財(cái)好施，祿賜雖豐而常不足用。嘉禾中，始鑄大錢，一當(dāng)五百。后據(jù)部曲應(yīng)受三萬緡，工王遂詐而受之，典校呂壹疑據(jù)實(shí)取，考問主者，死于杖下，據(jù)哀其無辜，厚棺斂之。壹又表?yè)?jù)吏為據(jù)隱，故厚其殯。權(quán)數(shù)責(zé)問據(jù)，據(jù)無以自明，藉草待罪。數(shù)月，典軍吏劉助覺，言王遂所取，權(quán)大感寤，曰：“朱據(jù)見枉，況吏民乎？”乃窮治壹罪，賞助百萬。赤烏九年，遷驃騎將軍。遭二宮構(gòu)爭(zhēng)，據(jù)擁護(hù)太子，言則懇至，義形于色，守之以死，遂左遷新都郡丞。未到，中書令孫弘譖潤(rùn)據(jù)，因權(quán)寢疾，弘為詔書追賜死，時(shí)的五十七。孫亮?xí)r，二子熊、損各復(fù)領(lǐng)兵，為全公主所謂，皆死。永安中，迫錄前功，以熊子宣襲爵云陽(yáng)侯，尚公主。孫皓時(shí)，宣至驃騎將軍。
評(píng)曰：“虞翻古之狂直，因難免乎末世，然權(quán)不能容，非曠宇也。陸績(jī)之于揚(yáng)《玄》，是仲尼之左丘明，老聘之嚴(yán)周矣；以瑚璉之器，而作守南越，不亦賊夫人歟！
張溫才藻俊茂，而智防未備，用致艱患。駱統(tǒng)抗明大義，辭切理至，值權(quán)方閉不開。陸瑁篤義規(guī)諫，君子有稱焉。吾粲、朱據(jù)遭罹屯蹇，以正喪身，悲夫！
關(guān)鍵詞：三國(guó)志,吳書,虞陸張駱陸吾朱傳
?。ㄓ莘瓊?、陸績(jī)傳、張溫傳、駱統(tǒng)傳、陸瑁傳、吾粲傳、朱據(jù)傳）
虞翻傳，虞翻，字仲翔，會(huì)稽郡余姚縣人，會(huì)稽太守王朗任用他為功曹。孫策征討會(huì)稽，虞翻當(dāng)時(shí)正遭父喪，他披麻戴孝來到郡府門前，王朗想迎接他進(jìn)府，虞翻于是脫去孝服進(jìn)去拜見，勸王朗避開孫策。王朗沒有聽從他的建議，迎戰(zhàn)孫策而失敗，逃亡到海上。虞翻追隨至海上，并保護(hù)著王朗逃到東部候官縣，候官縣長(zhǎng)關(guān)住城門不放他們進(jìn)去，虞翻前往勸說，然后才被放進(jìn)城。王朗對(duì)虞翻說：“您家有老母，可以回去?！庇莘貋砗?，孫策仍然任命他為功曹，用朋友之禮對(duì)待他，親自前往他家中拜訪。
孫策愛好馳馬狩獵，虞翻勸諫說：“您動(dòng)用烏合之眾，駕馭沒有固定依附的士人，能得到他們拼死效力，雖是漢高祖也不及您。至于您輕易地便裝出行。隨從官員來不及整理行裝，官兵們常為此苦惱。作為治人的人不莊重則不能樹立威信，所以白龍化變?yōu)轸~，就招來豫且射其目，白蛇自我放任，就受到劉邦殺其身。希望您稍加注意?！睂O策說：“您說得對(duì)。然而我不時(shí)思考事情，端坐在家頗為煩悶，有如裨諶草擬稿件時(shí)的計(jì)慮，故此才出外行獵。”虞翻出任富春縣縣長(zhǎng)。
孫策去世時(shí)，縣中各長(zhǎng)官都想前往奔喪，虞翻說：“恐怕鄰縣山越部族或許會(huì)有奸人作亂，我們都遠(yuǎn)離城郭，必然會(huì)招致不測(cè)?！庇谑橇粼谌嗡┲鴨史貑?。各縣都仿效他的做法，都得以平安無事。后來虞翻被州里舉薦為茂才，漢朝廷征召他為侍御史，曹操以司空身份征召他，他一概不去任職。虞翻與少府孔融通信，并將自己所著的《易注》寄給他看。孔融回信說：“聽說延陵精通音樂，觀看您對(duì)《周易》的研究，才知道東南地區(qū)的人才之美，并非只有會(huì)稽郡的竹箭為彼地名產(chǎn)。
另外《易注》觀察天象星云，查考?xì)鉁睾瘧?yīng)運(yùn)，推究禍福根源，都與神妙莫測(cè)的事理契合，可說是探奧索微、通曉事物規(guī)律的大作?！睍?huì)稽東部都尉張郃又與孔融寫信說：“虞仲翔以前常為評(píng)論者所貶抑，但精美的寶玉表面上顯得質(zhì)樸，愈雕磨愈光亮，貶抑對(duì)他無所損。”孫權(quán)任命虞翻為騎都尉。虞翻多次冒犯孫權(quán)而極力諫諍，孫權(quán)難于歡承，且他天性不與世俗茍合，故多受人毀謗，故被定罪流放丹楊涇縣。呂蒙圖謀攻擊關(guān)羽，聲稱有病回到建業(yè)，以虞翻兼通醫(yī)術(shù)為由，請(qǐng)求讓虞翻跟隨自己，也是想借此使虞翻得到解脫。后來呂蒙率領(lǐng)大軍西上，蜀國(guó)南郡太守麋芳開城投降。呂蒙沒有進(jìn)據(jù)郡城之內(nèi)，而在沙灘上作樂慶賀，虞翻對(duì)呂蒙說：“如今專心一意投降的只有麋將軍一人，城里的人怎么能全都值得相信？為什么不趕快進(jìn)城去控制住這座城池呢？”呂蒙立即聽取他的意見。當(dāng)時(shí)城中確實(shí)有人策劃埋伏襲擊吳軍的計(jì)劃，幸虧采用虞翻建議才未讓其得逞。關(guān)羽被打敗后，孫權(quán)讓虞翻占筮結(jié)局，虞翻得“兌”上“坎”下，卦“節(jié)”，五爻而演變?yōu)椤芭R”，虞翻由是說：“不出二日，關(guān)羽必定斷頭。”后果真同虞翻所言。孫權(quán)說：“你不及伏羲，卻可與東方朔相比。”魏國(guó)將領(lǐng)于禁被關(guān)羽所擒獲，關(guān)押在城中，孫權(quán)到后將他釋放出來，請(qǐng)他前來相見。
后來有一天，孫權(quán)騎馬外出，帶著于禁一道并肩而行，虞翻呵斥于禁：“你是投降的俘虜，怎敢與我們的主上并駕齊驅(qū)呢？”說著他便舉鞭要打于禁，孫權(quán)呵斥制止了他。后來孫權(quán)在樓船上設(shè)宴會(huì)集群臣，于禁聽到演奏的音樂流下了眼淚。虞翻又說：“你想以虛情假意來求得脫身嗎？”孫權(quán)頗為悵然不快。孫權(quán)當(dāng)上吳王，在歡慶宴會(huì)快要結(jié)束時(shí)，親自起身巡行斟酒，虞翻趴在地上裝醉，不端酒杯。孫權(quán)一離開，他就坐起來。孫權(quán)于是非常憤怒，手里抽劍要刺他，陪坐的人無不惶恐驚懼，只有大農(nóng)劉基起身抱住孫權(quán)勸說：“大王因酒過三巡之后親手殺死有名望之人，雖說虞翻有罪，但天下人又怎么知道呢？況且大王因?yàn)槟苋菁{養(yǎng)蓄廣大賢士，故此海內(nèi)仰望大王風(fēng)采。今日一下子因此事而將其拋棄，值得嗎？”孫權(quán)說：“曹操尚且殺死孔融，我對(duì)虞翻又有什么憐惜的?！眲⒒f：“曹操輕率地殺害士人，天下人都非議他。大王躬行仁德恩義，期望與堯、舜相比肩，怎么能自比曹操呢？”虞翻由是免去一死。孫權(quán)因此事告喻左右，自今以后酒后說殺的人，都不得殺。虞翻曾經(jīng)乘船出行，與麋芳相遇，麋芳船上的人大多想讓虞翻自動(dòng)把船讓開，站在船頭的人說：“讓開將軍的船！”虞翻厲聲地說：“拋失忠誠(chéng)與信義，憑什么侍奉君主？丟棄了人家委托的兩座城池，反而自稱將軍，有什么道理？”麋芳緊閉船窗不應(yīng)聲，并迅速避讓虞翻的船。
后來虞翻乘車出行，又經(jīng)過麋芳軍營(yíng)的大門，營(yíng)中軍官將營(yíng)門關(guān)上，虞翻的車無法通過。虞翻又惱怒地說：“該關(guān)時(shí)反而打開，該開時(shí)反而關(guān)閉，豈有這樣作事的！”麋芳聽了此話，面露羞愧之色。虞翻性格疏朗率直，多次因酒犯罪。孫權(quán)與張昭談?wù)撋裣墒虑?，虞翻手指張昭說：“那些都是死人，反而說是神仙，世上豈有什么仙人啊！”孫權(quán)對(duì)虞翻積壓的怒氣已不是一次，于是將他流放到交州。雖然因獲罪而流放他鄉(xiāng)，但虞翻卻講學(xué)不倦，學(xué)生常多達(dá)數(shù)百人。又為《老子》、《論語(yǔ)》、《國(guó)語(yǔ)》作注釋，都流傳于世。當(dāng)初，山陰人丁覽、太末人徐陵，或身處縣吏之中，或尚未為眾人所了解，虞翻一見他們，就和他們相處友好，最后都獲得顯赫的名聲。虞翻在南方十幾年，七十歲時(shí)去世，靈柩運(yùn)回余姚祖先墓地安葬，妻子兒女也得以返歸故里。
陸績(jī)傳，陸績(jī)，字公紀(jì)，吳郡吳縣人。他的父親陸康，漢朝末年為廬江太守。陸績(jī)六歲時(shí)，在九江見到袁術(shù)。袁術(shù)拿出橘子招待他，陸績(jī)揣了三個(gè)在懷里，臨走時(shí)，因跪拜告辭而橘子掉了下來，袁術(shù)對(duì)他說：“陸郎作客還要藏橘于懷？”陸績(jī)跪著回答說：“打算帶回去給母親吃?！痹g(shù)對(duì)他大為驚奇。孫策在吳郡，張昭、張郃、秦松是他的上賓，他們一塊討論天下未定，應(yīng)當(dāng)用武力來平定，陸績(jī)年紀(jì)小坐在末席，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地大聲說：“從前管夷吾為齊桓公的相國(guó)，九合諸侯，一統(tǒng)天下，不用兵卒戰(zhàn)車。孔子有言：‘遠(yuǎn)方之人不歸服，則修治仁德招順?biāo)麄?。’現(xiàn)在你們不討論如何致力于用道義仁德來安取天下的方法，而只崇尚武力，陸績(jī)我雖是年幼無知者，但心中也認(rèn)為不適當(dāng)?！睆堈训热藢?duì)他深感奇異。陸績(jī)外貌雄壯，博學(xué)多知，天文、歷法、算數(shù)無不遍覽。虞翻在耆宿中負(fù)有盛名，龐統(tǒng)在荊州是有名賢士，他們都與陸績(jī)年齡相差一大截，但都與他很友好。
孫權(quán)掌管國(guó)事，征召陸績(jī)?yōu)樽嗖苻?。他因說話直率而被人忌憚，故外任為郁林太守，加授為偏將軍，授予兵員二千。陸績(jī)既有腿足毛病，又志在研究經(jīng)典，故帶兵行陣并不是他的志向。雖說有軍事在身，但著述并不中斷，他制作《渾天圖》，注釋《周易》和《太玄》，都流傳于世。他預(yù)知到自己的死期，于是給自己作好了挽辭：“漢朝志士，吳郡陸績(jī)，幼愛《詩(shī)》、《書》，長(zhǎng)習(xí)《禮》、《易》，受命南征，染病遭厄，壽命不長(zhǎng)，痛與世隔！”又說：“自現(xiàn)在開始，計(jì)六十年后，車同軌、書同文，遺憾我不得見?！彼q就去世。陸績(jī)長(zhǎng)子陸宏，任會(huì)稽南部都尉；次子陸睿又，任長(zhǎng)水校尉。
張溫傳，張溫，字惠恕，吳郡吳縣人。他的父親張?jiān)?，因輕視錢財(cái)重視賢士，聲名顯揚(yáng)州郡，任孫權(quán)的東曹掾，隨后去世。張溫從小就修養(yǎng)節(jié)操，容貌奇異偉岸。孫權(quán)聽說，就詢問朝中大臣說：“張溫能與當(dāng)今何人相比？”大司農(nóng)劉基說：“可與全琮同等?！碧ｎ櫽赫f：“劉基未詳細(xì)了解到張溫為人。張溫當(dāng)今無人可比?！睂O權(quán)說：“如果是這樣，則張?jiān)示退銢]有死！”于是征召?gòu)垳卣?qǐng)與之相見。張溫談吐文雅對(duì)答如流，旁觀者傾慕，孫權(quán)為之改容加禮。召對(duì)完畢出宮，張昭握著張溫的手說：“老夫把心意托付你，你應(yīng)該明白?！庇谑菍O權(quán)任命張溫為議郎、選曹尚書，又升為太子太傅，很受信任重視。紅潮網(wǎng)
張溫三十二歲時(shí)，以輔義中郎將身份出使蜀國(guó)。孫權(quán)對(duì)他說：“您本不宜遠(yuǎn)出，只是擔(dān)心諸葛亮不了解我所以與曹操往來的用意，故委屈您出行。如果山越禍患全部消除，我們便會(huì)對(duì)曹丕大舉進(jìn)攻。作使者的道理，即接受命令但不接受言辭?！睆垳鼗卮鹫f：“我在國(guó)內(nèi)沒有作過親信大臣的謀劃，出行外交沒有獨(dú)自應(yīng)對(duì)的才能，恐怕沒有張孟播揚(yáng)國(guó)家聲譽(yù)的能力，又無子產(chǎn)闡述事理的功效。然而諸葛亮見識(shí)深徹，精于謀劃，必定了解您的神明思慮和屈伸權(quán)宜之計(jì)，加上朝廷天降恩惠，推測(cè)諸葛亮之心，一定不會(huì)有什么猜疑?！睆垳氐绞駠?guó)后，前往宮廷呈上表章說：“古代商高宗守喪卻使殷商國(guó)祚再次復(fù)興昌盛，周成王年幼卻使周朝德治天下太平，他們功勛普蓋天下，聲威振徹四海。如今陛下以聰明的資質(zhì)，與古代圣賢等同，賢良大臣輔佐執(zhí)掌政務(wù)，滿朝精英有如群星璀燦，遠(yuǎn)近人們仰望您的風(fēng)采，無不歡欣前來依賴。吳國(guó)勤勉軍旅國(guó)力以安定江南之地，希望與有道之君一起統(tǒng)一天下，傾心協(xié)力同規(guī)共謀，有如河水絕無反顧。只因戰(zhàn)事頻頻猛烈，我們可供役使的軍力太少，故此只好忍受卑鄙之徒強(qiáng)加的恥辱?，F(xiàn)特派下臣張溫疏通情況表達(dá)友情。陛下推崇禮義，不應(yīng)以此為恥而忽視我的請(qǐng)求。臣自遙遠(yuǎn)的邊境，直到貴國(guó)首都之郊，頻頻蒙受貴國(guó)殊禮接待，恩詔不斷傳至，我受此榮耀感到惶懼，又感到意外的驚奇和不安。謹(jǐn)此奉獻(xiàn)我主致陛下信函一封?！笔駠?guó)頗為看重張溫的才干。
回國(guó)不久，被派進(jìn)豫章郡的部隊(duì)出征作戰(zhàn)，但他對(duì)軍功沒有追求。孫權(quán)既暗恨張溫贊賞蜀國(guó)政治，又嫌忌他的聲名過于顯赫，百姓都為他的德行才能所迷惑，擔(dān)心他最終不能為自己所用，就考慮用什么方式來中傷他，正碰上暨艷事件發(fā)生，于是借此機(jī)會(huì)找出張溫的岔子。暨艷，字子休，也是吳郡人，由張溫把他引薦入朝，被任命為選曹郎，官至尚書。暨艷生性清高嚴(yán)厲，喜歡發(fā)表清正的言論，因見當(dāng)時(shí)郎署混濁雜亂，大多官員不稱職，想將良莠分開處置，賢能、愚..區(qū)別使用。他彈劾百官，考選三署官員，都是貶高就低，降職幾個(gè)等級(jí)，能在原官位上繼續(xù)任職者十不及一，那些居官貪贓卑劣、節(jié)操骯臟者，都被貶為軍中小吏，將他們安置在軍營(yíng)作幕府。于是憤怨之聲越來越高，誣毀讒言四起蔓延，競(jìng)相控告暨艷和選曹郎徐彪，說他們專用私情，愛憎不出于公理。暨艷、徐彪都因此而被定罪自殺。
張溫向來與暨艷、徐彪意見相合，常有書信來往，互相來往問候，于是又判張溫有罪。孫權(quán)將他軟禁在有關(guān)官署，下令說：“過去下令征召?gòu)垳?，留下官位虛心等待他來，來后讓他位居高官，超過一般舊臣，哪里料到他竟如此兇壞，專生圖謀不軌之心。過去暨艷父兄，依附兇惡叛逆者，我沒有成見諱忌，故此提拔任用他們，想觀察暨艷表現(xiàn)怎樣。細(xì)察他的內(nèi)心，真實(shí)面目果然暴露。而張溫與他結(jié)為生死之交，暨艷的所作所為，都是以張溫馬首是瞻，兩人互為表里，成為腹背，只要不是張溫的黨羽，很快就會(huì)受到他們的吹毛求疵，讓他們定些虛妄的罪名而受到指責(zé)。又先前委任張溫督察三郡，指揮那里的官吏和殘余兵卒，當(dāng)時(shí)擔(dān)心有戰(zhàn)事發(fā)生，想讓他迅速歸返。故此授予他瞈戟，獎(jiǎng)賞他威權(quán)。于是他便到豫章，上表請(qǐng)求討伐一貫擾亂的賊人，寡人相信而接受他的建議，特地?fù)芙o他繞帳兵、帳下兵、解煩兵五千。后來聽說曹丕親自出軍淮河、泗水一帶，故此我預(yù)先下令張溫有緊急情況就隨時(shí)出兵，而張溫卻將全部將領(lǐng)集中起來，部署在深山中，受命后卻不趕赴戰(zhàn)場(chǎng)。幸虧曹丕自己退兵，否則，其后果不堪設(shè)想。還有殷禮，本來因?yàn)樗朴谡钾圆敷叨髡偎麃?，而張溫先后?qǐng)求要帶他到蜀國(guó)，在他國(guó)大肆吹捧宣揚(yáng)他，為他夸?？谡f大話。又殷禮回來后，本當(dāng)回到他的本職，而張溫讓他主持尚書戶曹郎的工作，如此工作安排，全是張溫個(gè)人的主意。又張溫對(duì)賈原說，要推薦賈原當(dāng)御史，又告訴蔣康，說一定用他替代賈原，專門擅自用國(guó)家的恩典夸耀賣好，為自己形成勢(shì)力，察量他的險(xiǎn)惡用心，真是無所不作。我不忍心讓他拋尸街頭，現(xiàn)在將他打發(fā)回老家，給他一個(gè)低級(jí)的小官做。嗚呼張溫，免你死罪作為你的幸運(yùn)。”將軍駱統(tǒng)上表為張溫申辯：“尊敬的陛下，上天生成您光明的仁德，神靈開啟您圣明的心扉，召集才俊于四方，選拔賢德于宮庭。眾多才學(xué)之士已受到您廣厚恩澤的惠沐，張溫則受到最為隆重的恩施。然而張溫自己招罪謫譴，辜負(fù)陛下的特殊恩遇，想到他變成這樣，實(shí)在可悲可痛。然而為臣在與他交往中，替國(guó)家觀察打聽過他，深知他的真實(shí)情況，故此詳盡地陳述其中道理。張溫本心并無其他非分的想法，他的行為也無叛逆的跡象，只是年紀(jì)尚輕，承擔(dān)重任的資歷還淺，就蒙受顯赫的恩寵，發(fā)揮卓越拔萃的才干，發(fā)表評(píng)論善惡的言論，提出褒貶是非的建議。
于是趨勢(shì)者妒忌他的恩寵，爭(zhēng)名者忌恨他的才干，沉默無為者非議他的評(píng)說，劣跡昭彰者忌諱他的議案。這是為臣應(yīng)當(dāng)詳盡分辨，朝廷理當(dāng)深究細(xì)察之處。過去賈誼，是至為忠誠(chéng)之臣，漢文帝是極為英明之君，然而周勃、灌嬰他們一句話，賈誼就被疏遠(yuǎn)放逐。為什么呢？妒忌之深、讒毀之狡使之然。而這也使得漢文帝的錯(cuò)誤傳聞?dòng)谔煜?，過失彰明于后世，所以孔子說過‘為君難，為臣亦難’。張溫雖說并無縱橫家的才智，沒有勇威戰(zhàn)將的武功，然而他氣質(zhì)弘雅，品德優(yōu)秀，文章華采，論辯敏捷，卓越超群，光彩耀世，時(shí)人沒有趕得上他的。所以說張溫的才華令人可惜，說他的罪過實(shí)可寬恕。如果陛下克制威烈忍抑怒氣來赦免德才之士，寬恕賢能人才以促進(jìn)國(guó)家大業(yè)，這必將成為圣明朝代的美德，光麗四方的壯景。國(guó)家對(duì)于暨艷，未將其打入敗類之列，而視同平民，是故他先為朱治所見用，接著受到眾人的推舉，這才能被朝廷任用，亦為張溫知悉而結(jié)交。君臣之道義，是所有道義中最重要的；朋友之交情，是所有交情中最輕微的。國(guó)家不嫌棄對(duì)暨艷行最重要的道義，故而張溫也能不嫌棄與暨艷有最輕微的交情。當(dāng)時(shí)是世人寵愛暨艷在前，張溫私親暨艷在后。一貫作惡的賊人，放縱在深山險(xiǎn)處，則會(huì)成為勁寇；將他們安置到平原上，就會(huì)成為健兵，所以張溫的本意是想攻取一貫作惡的賊人，以便除掉勁寇的禍患，而增加強(qiáng)健兵卒的力量。但是他措施不當(dāng)，結(jié)果與主觀愿望相背。然而計(jì)算他派出的兵馬，同許晏相比，數(shù)量多少，張溫不比他少；這些兵力的強(qiáng)弱，也不比許晏差；至于出兵的遲速，也不比許晏慢。故此能夠趕在秋冬季節(jié)，按照?qǐng)?bào)警的期限奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，不敢忘恩而有所怠慢。張溫出使蜀國(guó)，同蜀國(guó)一道贊譽(yù)殷禮，雖說為臣者不應(yīng)有國(guó)外的私交，但也有有情可原之處。所謂國(guó)外私交，指的是沒有國(guó)君的命令而自己私下交往，并非為了國(guó)事而私下傳遞消息。如果因使命而行，既聯(lián)絡(luò)兩國(guó)君主之間的友好，同時(shí)由此而談敘個(gè)人的交情，這也是外交使臣的本分。所以孔子出使鄰國(guó)，便有私人相見之禮；季札聘問諸夏，亦有晏飲暢談之舉。古人有言，要想了解這個(gè)國(guó)家的君主，就看這個(gè)國(guó)家的使臣，看到這個(gè)國(guó)家使臣的聰慧明察，就知道這個(gè)國(guó)家君主顯赫偉大。
張溫如果稱譽(yù)殷禮，能使對(duì)方也贊譽(yù)他，這實(shí)在能顯示我國(guó)朝臣多有優(yōu)秀人才，表明派出的使者得當(dāng)，能在異國(guó)顯示我國(guó)的美德，在他邦弘揚(yáng)我主的英名。是故晉國(guó)趙文子到宋國(guó)訂立盟約，在屈建面前稱揚(yáng)隨會(huì)；楚國(guó)王孫圉出使晉國(guó)，在趙鞅耳邊贊譽(yù)左史。這也是在別國(guó)的輔臣面前，贊嘆本國(guó)的大臣，經(jīng)傳贊美這是張揚(yáng)國(guó)威，而不指責(zé)這是與外人交結(jié)。王靖其人，在內(nèi)不憂慮時(shí)事，對(duì)外不關(guān)心軍事，張溫彈劾他并非徇私，追究他也未作假，于是便與王靖結(jié)下深仇大怨，這是張溫盡心為臣節(jié)操的明證。王靖軍隊(duì)的兵力，重要官員的才干，都勝過賈原、蔣康，張溫尚且不容私情來求好王靖以得到自身的安全，又怎敢出賣國(guó)恩去拉攏賈原、蔣康呢？且賈原在其職位不勤勉任政，處事頗有不稱職的地方，張溫多次用難看的臉色對(duì)待他，用嚴(yán)厲的言語(yǔ)斥責(zé)他。如果張溫真正想出賣國(guó)恩謀求作亂，則沒有必要去貪求賈原這樣的人。凡此種種，核對(duì)事實(shí)既不相符，調(diào)查眾人也無證據(jù)。為臣私自想到國(guó)君雖有圣賢的姿質(zhì)，異常的智慧，但僅靠自己一人的力量，來統(tǒng)治億萬人民，在深宮之內(nèi)俯察國(guó)家四境，了解臣民情感，尋求萬般國(guó)事的處置方法，還是有顧及不周到的地方，一定要傾聽詳察群臣的意見，以增廣明智的功業(yè)。
如今別人非難張溫不遺余力，我相信張溫于生死之交，言辭都很機(jī)巧，而意思全在其中，雙方都說為了國(guó)家利益，誰(shuí)又會(huì)說是為了私人利益呢？倉(cāng)卒之間，是非難于立即辨別。然而憑借陛下的聰明睿智，詳察雙方所言的曲直，如細(xì)心深入思慮集中，大小巨細(xì)研究核實(shí)，那么事情的真相豈能昧而不明、疑而不清呢？張溫并不親近我，為臣也不偏愛他。從前的君子，都是抑制個(gè)人的恩怨，來增進(jìn)君主的明察。他們?cè)谇按鞒隽吮砺?，為臣在后世也以拋棄這種美德而為恥，故此在今天將自己多年的情懷抒發(fā)出來，向陛下奉獻(xiàn)淺陋的見解，實(shí)在是想為圣明的朝廷盡自己為臣之心，而不是對(duì)張溫個(gè)人有什么眷念之情。”孫權(quán)到底還是沒有采納駱統(tǒng)的意見。
六年后，張溫因病去世。他的兩個(gè)弟弟張祗和張白，也很有才干名望，同張溫一起被廢黜。
駱統(tǒng)傳，駱統(tǒng)，字公緒，會(huì)稽郡烏傷縣人。他的父親駱俊，官至丞相，被袁術(shù)所暗殺。駱統(tǒng)母親改嫁，做了華音欠的妾，駱統(tǒng)當(dāng)時(shí)八歲，于是與親戚一道回到會(huì)稽。他的母親送他，他拜辭母親上車后，臉朝前不往后望，他母親哭著跟在車后。趕車的人說：“夫人還在那里?！瘪樈y(tǒng)說：“不想增添母親的思念，故此不回頭看他?！彼路畹漳干鯙楣е?jǐn)。當(dāng)時(shí)年歲饑荒，鄉(xiāng)里及遠(yuǎn)方來的人大多生活困頓，駱統(tǒng)為了幫助他們而減少自己的飲食。他的姐姐仁愛有德行，守寡無兒回到娘家，看到駱統(tǒng)的樣子心里十分難過，多次問他是什么原因。駱統(tǒng)說：“士大夫們連糟糠都不能吃飽，我哪來心思自己個(gè)人吃飽？”他的姐姐說：“真是這樣，為何不告訴我，而自己把自己折磨成這個(gè)樣子?！庇谑撬蛯⒆约旱募Z食給了駱統(tǒng)，又將此事告知母親，母親也認(rèn)為他很賢德，于是叫人分發(fā)施舍，由此名聲顯揚(yáng)。孫權(quán)以將軍身份兼任會(huì)稽太守，駱統(tǒng)二十歲，被作烏程相試用，烏程百姓超過萬戶，都贊嘆他能仁惠治理。孫權(quán)嘉獎(jiǎng)他，召他為功曹，代行騎都尉，并將堂兄孫輔的女兒許給他為妻。駱統(tǒng)致力于補(bǔ)救考查時(shí)政，如有什么見聞，他絕不讓事情過夜再辦。他常勸說孫權(quán)尊重接待賢良人士，勤勉探究時(shí)弊；饗宴賞賜時(shí)，可讓大家分別進(jìn)見，對(duì)他們噓寒問暖，施以親密情意，啟發(fā)誘導(dǎo)他們說出心里話，觀察他們的志趣，使他們都感恩戴德，懷著報(bào)答之心。
孫權(quán)接受了他的建議。出朝外任建忠中郎將，帶領(lǐng)武射吏三千人。及至凌統(tǒng)去世，他又統(tǒng)領(lǐng)凌統(tǒng)的軍隊(duì)。其時(shí)稅征徭役繁多，加之瘟疫流行，民戶減少，駱統(tǒng)上奏說：“為臣聽說君主治理國(guó)家，以占據(jù)疆土為強(qiáng)富，控制威福為尊貴，發(fā)揚(yáng)德義為榮耀，永垂胤嗣為大福。然而，財(cái)物須靠民眾生產(chǎn)，強(qiáng)盛依賴民眾力量，威權(quán)要借民眾勢(shì)力，福祚要仗民眾殖養(yǎng)，德行要借民眾興盛，仁義要賴民眾推行，這六個(gè)方面完全具備，然后才能順應(yīng)天命、傳承福祥，保佑王族鞏固國(guó)家?！渡袝酚醒裕骸傩諞]有國(guó)君就不能相互安寧，國(guó)君沒有百姓就無法開疆辟土?！贫灾?，則百姓因君王治理而安定，君王因百姓幫助而立國(guó)，這是不可變更的法則。如今強(qiáng)敵尚未消滅，天下尚未安定，三軍有無盡的戰(zhàn)爭(zhēng)，江邊有不懈的警備，賦稅征調(diào)，一向積累苛煩，加之瘟疫造成的死喪禍災(zāi)，郡縣空虛，田野荒蕪。聽到所轄城邑的報(bào)告，百姓的戶口日益減少，又多是殘老之人，少有青壯之夫，聽到這種情況之后，為臣心中如火焚急。思慮考究其中原因，主要怪于小民不明事理，他們既有安土重遷的習(xí)性，且又因先后出外當(dāng)兵的人，活著的則生活困苦沒有溫飽，死了則拋尸露骨不能歸葬家園，故此他們更加眷戀故土，害怕遠(yuǎn)行，把出門遠(yuǎn)行看得與死亡一般可怕。
每次征調(diào)勞役，那些貧窮人家負(fù)擔(dān)沉重的人先被派送。稍有財(cái)產(chǎn)的人，就出家中錢財(cái)來行賄賂，不顧傾家蕩產(chǎn)。輕率剽悍之人就逃亡深山險(xiǎn)惡之地，與盜匪為伍。百姓困苦虛竭，饑號(hào)愁躁，憂愁煩躁就不安心生產(chǎn)，不安心生產(chǎn)則更加招致貧窮，更加貧窮則生活毫無樂趣，故此口腹餓急了，則奸邪之心萌生，而叛逆之眾日廣。又聽說在民間，如果家中生活不能勉強(qiáng)自給的話，生下兒子，大多不去撫養(yǎng)，就連那些屯田兵士，因?yàn)樨毨б灿泻芏嗳藪仐壓⒆?。上天送育這些孩子，而作父母者卻將他們殺害，既擔(dān)心這種情況會(huì)冒犯天地、撼攪陰陽(yáng)，又想到陛下開創(chuàng)的國(guó)家乃是無盡功業(yè)，強(qiáng)鄰大敵不是一下子可以殲滅，邊疆防守不是個(gè)把月可以撤除，而民兵不斷減損，后生者不得養(yǎng)育，這不是堅(jiān)持長(zhǎng)久年月，最終取得成功的好情景。國(guó)家有百姓，猶如船行水上。水平靜則船安穩(wěn)，水?dāng)噭?dòng)則船不安，百姓雖愚但不可欺騙，雖弱但不可強(qiáng)壓。所以圣明君主都重視他們，是因?yàn)榈湼Ｓ伤麄兯鶝Q定，故此作君主者要溝通與百姓的信息，以便根據(jù)時(shí)事民情來制定合宜政策。當(dāng)今官長(zhǎng)居于接近百姓的職位，但他們卻以辦事周到為能事，向他們所取的超過目前國(guó)家的急需，很少有人再能以恩惠來治理，符合陛下上天有覆蓋大地般的仁義，布施勤勉體恤民情的仁德。官吏的政務(wù)、百姓的習(xí)俗，日益頹敗，漸至衰微，其勢(shì)不能再推延過久。治病要趕在病情未惡化之前，除患要趕在禍患未擴(kuò)延之際。希望陛下能在日理萬機(jī)的繁忙中抽出一點(diǎn)空閑，留神深思，補(bǔ)救不足，深謀遠(yuǎn)慮，撫育剩余之民，增添人財(cái)之用，使國(guó)家事業(yè)與三光(日、月、星)同輝，與天地等齊。為臣駱統(tǒng)這個(gè)大愿能夠?qū)崿F(xiàn)，也足以死而不朽了?！睂O權(quán)深受感動(dòng)，對(duì)他的意見特別重視。駱統(tǒng)因跟隨陸遜擊敗蜀軍于宜都，故升為偏將軍。
黃武初年(222)，曹仁進(jìn)攻濡須，另派部將常雕等攻襲中洲，駱統(tǒng)與嚴(yán)圭共同抵抗并將其擊敗。駱統(tǒng)被封爵新陽(yáng)亭侯，后為濡須督。他多次陳述有益時(shí)政的見解，前后上奏書數(shù)十次，所說的情況和建議都很有道理，因文字太多故不予記載。其中尤其是他估計(jì)招募的措施在民間助長(zhǎng)邪惡敗壞風(fēng)俗，容易使百姓產(chǎn)生叛離之心，應(yīng)當(dāng)急切絕止，孫權(quán)與他反復(fù)辯證，最后還是按駱統(tǒng)的意見處置。
黃武七年(228)，駱統(tǒng)三十六歲時(shí)去世。
陸瑁傳，陸瑁，字子璋，丞相陸遜的弟弟。他年少就愛好學(xué)習(xí)，信守情義。陳國(guó)人陳融、陳留人濮陽(yáng)逸、沛郡人蔣纂、廣陵人袁迪等，都是出身貧寒而心有大志之人，都前與陸瑁交游相處，陸瑁常分出自己珍美物品與他們共同享受。以至于同郡人徐原，移居會(huì)稽，與陸瑁素不相識(shí)，臨死前留下遺信，把自己幼小的孩子托付于他，他給徐原修建墳?zāi)梗震B(yǎng)教育徐原的兒子。又陸瑁的叔父陸績(jī)?nèi)ナ篮茉?，留下兩男一女，都只有幾歲就返歸鄉(xiāng)里，陸瑁將他們接到自己家中撫養(yǎng)，到長(zhǎng)大后才分開。州郡征召舉薦他，他都不去就職。其時(shí)尚書暨艷極為熱衷于對(duì)人物褒貶評(píng)議，在選議三署官員時(shí)，頗喜愛宣揚(yáng)別人不體面的過失，以顯示自己嚴(yán)于譴責(zé)。陸瑁致他的信說：“圣人嘉獎(jiǎng)善良同情愚昧，忘人過失記人功績(jī)，以此成就良好的教化。加之如今帝王基業(yè)剛剛建立，將要一統(tǒng)天下，此乃漢高祖棄人之瑕錄用人才的時(shí)代，如果能使善惡涇渭分明，崇尚汝潁名士許邵、許靖兄弟月初評(píng)議人物的作法，倒確實(shí)可以整肅風(fēng)俗、昌明教化，然而恐怕不容易做到。應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)則效法孔子泛愛天下，中則學(xué)習(xí)郭泰普救他人，近則考慮到有益于帝王大業(yè)的創(chuàng)建?！濒咂G不能照陸瑁所說的去作，終于招致敗亡。
嘉禾元年(232)，朝廷公車征召陸瑁，任他為議郎、選曹尚書。孫權(quán)忿恨公孫淵巧詐反復(fù)，打算親自前往征討，陸瑁上疏勸諫說：“為臣聽說圣明的君主駕御遠(yuǎn)方的外族，只是籠絡(luò)保持良好關(guān)系而已，不是長(zhǎng)期獲有這些地方。所以古人劃分國(guó)土，稱這種地方為‘荒服’，是說這些地方恍惚無定，不能長(zhǎng)久保有。今日的公孫淵乃東夷小丑，遠(yuǎn)隔海角，雖徒有人的面孔，但與禽獸沒有兩樣。國(guó)家所以不愛財(cái)寶遙遠(yuǎn)地賜予他們，并非是用來嘉獎(jiǎng)德行道義，其實(shí)是想誘導(dǎo)擺弄他們，以便謀取他們的馬匹。公孫淵驕橫狡詐，憑借地處僻遠(yuǎn)而違背王命，這是荒蠻地方人的常態(tài)，哪里值得過分驚怪呢？從前漢朝各位皇帝也曾處心積慮地安撫和好外夷，使節(jié)馳騁散發(fā)財(cái)貨，中原的產(chǎn)物充滿西域，雖說這些外夷有時(shí)也恭敬順從，然而他們殺害使者、侵略財(cái)物，不可勝數(shù)。今日陛下不忍下這口憤憤難平的怒氣，想越渡大海，親自踏上那塊土地，群臣議論，私下都認(rèn)為心中不安。為什么呢？北方的敵寇和我國(guó)土地相接，倘有可乘之機(jī)，便會(huì)應(yīng)時(shí)進(jìn)攻過來。我國(guó)之所以越海求馬，曲意地對(duì)待公孫淵，是為了解救目前的亟需，消除心腹隱患，如果轉(zhuǎn)而棄本求末，舍近求遠(yuǎn)，因?yàn)闅鈵蓝淖冇?jì)劃，激怒而出動(dòng)大軍，這正是狡猾的敵人所樂意聽到的消息，非我大吳的上好計(jì)策。此外兵家的策略，是以勞碌使敵人疲憊，以安逸來等待對(duì)方，得失之間，頭腦清醒者獲得的機(jī)會(huì)多。況且沓渚至公孫淵處，道路還很遠(yuǎn)，現(xiàn)在到達(dá)敵方岸邊，兵力一定得分成三股，其一是派強(qiáng)大的主力部隊(duì)進(jìn)取，其二以一部分兵卒守衛(wèi)船只，其三用一些部隊(duì)轉(zhuǎn)運(yùn)糧草，出征的人即使很多，但很難全部用上作戰(zhàn)。加之徒步背運(yùn)糧食，經(jīng)過長(zhǎng)途深入敵人腹地，而敵方馬多，隨時(shí)都可以攔截我軍。
如果公孫淵玩弄詐術(shù)，與魏國(guó)關(guān)系并未斷絕，我方出兵之日，他們就會(huì)唇齒相依互相救助。如果他確實(shí)單獨(dú)與我方對(duì)敵而無所依賴，他又會(huì)因?yàn)槲窇侄h(yuǎn)遠(yuǎn)逃遁，恐怕就難以一下子殲滅。假如陛下征伐兵卒被滯積于北方的土地上，而山越賊虜又乘隙而起，恐怕這就不是絕對(duì)安全的長(zhǎng)遠(yuǎn)思慮了?！睂O權(quán)并不聽從他的意見。陸瑁又上書說：“戰(zhàn)爭(zhēng)之事，本是前人用以誅討暴亂、威懾四夷的，然而這種戰(zhàn)爭(zhēng)都是在奸雄已被鏟除，天下太平無事，君王從容地坐在朝廷之上，以閑談的形式談?wù)劧选Ｖ劣谥性靵y，九州交錯(cuò)之時(shí)，大抵都該加深根基鞏固本體，愛護(hù)國(guó)力珍惜費(fèi)用，致力于自己國(guó)家的休養(yǎng)生息，以待鄰國(guó)敵人的衰敗，沒有正處于今日這段時(shí)節(jié)，反而舍近求遠(yuǎn)，以此疲憊自己軍隊(duì)的。從前尉佗反叛，僭稱帝號(hào)，當(dāng)時(shí)天下安定，百姓富庶，兵員的數(shù)額，糧食的儲(chǔ)積，可說很多了。然而漢文帝還是考慮到征伐邊遠(yuǎn)之地不容易，雖說也大興軍旅，但只是告喻尉佗而已。如今兇頑敵人尚未殲滅，邊境不斷傳遞警報(bào)，即使是蚩尤、鬼方那樣的叛亂，也得根據(jù)情況緩急而區(qū)別對(duì)待，不宜以公孫淵作為首要問題。希望陛下抑制威怒運(yùn)用良計(jì)，暫且穩(wěn)定六軍，潛心深思長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，以利日后的謀劃圖取，這樣天下人就是大幸了。”孫權(quán)再次閱覽陸瑁的上書，贊賞他言詞有理正直真切，于是沒有出兵。起初，陸瑁同郡人聞人敏在京都受到優(yōu)待，超過了宗..，只有陸瑁不以為然，后來果然與他所說的一樣。
赤烏二年(239)，陸瑁去世。他的兒子陸喜也涉獵文章典籍，好論人物，孫皓時(shí)任選曹尚書。
吾粲傳，吾粲，字孔休，吳郡烏程縣人。孫河為烏程縣縣長(zhǎng)時(shí)，吾粲為小吏，孫河認(rèn)為他不同一般人。孫河后來做將軍，可以自己選拔轄區(qū)內(nèi)的地方官吏，便上表任吾粲為曲阿縣縣丞，升為長(zhǎng)史，治理有聲名政績(jī)。吾粲雖說出身于寒微，卻與同郡人陸遜、卜靜等比肩齊名。孫權(quán)為車騎將軍時(shí)，征召吾粲為主簿，外任山陰縣縣令，入朝為參軍校尉。
黃武元年(222)，吾粲與呂范、賀齊等人一道率領(lǐng)水軍在洞口抗擊魏國(guó)將領(lǐng)曹休。正值天刮大風(fēng)，船只的纜繩都扯斷，有的漂到岸邊，被魏軍獲得，有的被風(fēng)吹翻沉沒，那些還存在的大船，落水未死的兵卒攀附著船舷大聲呼救，船上的官兵都怕人多使船傾覆，都用戈矛刺擊水中兵卒，不讓他們上船。只有吾粲與黃淵讓船上的人將落水者拉上船，手下人認(rèn)為船只超載定會(huì)出事，吾粲說：“船只出事，我們就應(yīng)一起去死！人家陷入絕境，怎能拋棄他們呢？”吾粲與黃淵救活的人一百多?；貛熀螅狒颖簧秊闀?huì)稽太守，征召隱士謝譚為功曹，謝譚推說有病不就，吾粲開導(dǎo)說：“應(yīng)龍因?yàn)槟芮苌毂徽J(rèn)為神，鳳凰因?yàn)樯朴邙Q叫顯示珍貴，為什么一定要隱身藏跡于天外，潛伏鱗甲于深淵呢？”吾粲招募起許多人馬，被任為昭義中郎將，與呂岱一起討伐平定山越，入朝為屯騎校尉、少府，升遷為太子太傅。遇上兩宮事變時(shí)，他仗義執(zhí)言，明辨嫡庶，想讓魯王孫霸出朝駐守夏口，將楊竺遣發(fā)出外不讓他留在京都，又多次將情況傳告陸遜，陸遜當(dāng)時(shí)駐守武昌，接連數(shù)次上表諫諍。由此吾粲遭到孫霸、楊竺等人的譖毀陷害，被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄處死。
朱據(jù)傳，朱據(jù)，字子范，吳郡吳縣人。他儀表堂堂很有膂力，又善于論辯詰難。
黃武初年(222)，被征召任命為五官郎中，補(bǔ)任侍御史。其時(shí)選曹尚書暨艷，憎惡貪贓枉法者身處官位，打算將這些人淘汰。朱據(jù)考慮到天下未定，應(yīng)以功補(bǔ)過，棄瑕取用，表彰清白者以激勵(lì)污濁者，足以阻止勸誡他們，如果一時(shí)間全部罷黜，恐怕會(huì)有后患。暨艷不聽，終于自己敗亡。孫權(quán)憂慮將帥的才干，發(fā)怒嘆氣，心中懷念呂蒙和張溫，考慮到朱據(jù)文武兼?zhèn)洌梢岳^任呂蒙、張溫的事業(yè)，由此便任命朱據(jù)為建義校尉，領(lǐng)兵駐守湖孰。紅潮網(wǎng)
黃龍?jiān)?229)，孫權(quán)遷都建業(yè)，征召朱據(jù)至京將公主嫁給他，任命朱據(jù)為左將軍，封爵云陽(yáng)侯。朱據(jù)為人謙虛，多交士人，輕視財(cái)貨，樂于施舍，俸祿賞賜雖說豐厚但常不夠用。嘉禾年間，開始鑄造大錢，一大錢可當(dāng)五百枚小錢。后來朱據(jù)的部隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)接受兵餉三萬緡，工匠王遂作假貪污，典校呂壹懷疑實(shí)際上為朱據(jù)貪取去，便拷問主管兵餉之人，使之死于杖刑之下，朱據(jù)哀憐此人無辜受刑，就用質(zhì)地優(yōu)良的棺木殮葬他。呂壹又上表說朱據(jù)的屬官為朱據(jù)隱瞞事情真相，所以朱據(jù)才厚葬其人。孫權(quán)多次責(zé)問朱據(jù)，朱據(jù)無法為自己辯明，躺在草墊上等待判罪。幾個(gè)月后，典軍吏劉助發(fā)覺事情的真相，報(bào)告錢為王遂所貪污，孫權(quán)大為感動(dòng)而明白事實(shí)，說：“朱據(jù)尚且被冤枉，何況一般的官員百姓！”于是徹底地追查呂壹的罪責(zé)，獎(jiǎng)勵(lì)劉助一百萬錢。
赤烏九年(246)，朱據(jù)被升為驃騎將軍。遇上兩宮構(gòu)爭(zhēng)事件，朱據(jù)擁護(hù)太子，言則詞語(yǔ)懇誠(chéng)周詳，義形于色，決心誓死捍衛(wèi)太子地位，于是被降職為新都郡丞。未到郡所，中書令孫弘就讒毀他，并乘孫權(quán)重病在床之機(jī)，孫弘偽造詔書追賜朱據(jù)自盡，當(dāng)時(shí)朱據(jù)五十七歲。孫亮?xí)r期，朱據(jù)的兩個(gè)兒子朱熊、朱損又都開始帶兵，被全公主所讒毀，都被處死。永安年間，朝廷追錄朱據(jù)生前功績(jī)，讓朱熊的兒子朱宣承襲云陽(yáng)侯爵位，娶公主為妻。孫皓時(shí)期，朱宣官至驃騎將軍。
