子曰：“雍也可使南面。”
關(guān)鍵詞：論語(yǔ),雍也第六
孔子說(shuō)：“冉雍這個(gè)人，可以讓他去做官。”
《朱子集注》是將這一章跟下面一章「仲弓問(wèn)子桑伯子」合在一起做一章。因?yàn)橐馑忌嫌幸恍┎町悾晕覀冞€是分為兩章來(lái)學(xué)習(xí)。我們來(lái)看這一章，就是一句話，孔子說(shuō)『雍也可使南面』?！赣骸咕褪强鬃拥牡茏?，他姓冉名雍，冉雍，字仲弓。底下一章「仲弓問(wèn)子桑伯子」，這是他來(lái)問(wèn)。孔子說(shuō)「可使南面」是什么意思?我們看雪公李炳南老先生引東漢經(jīng)學(xué)家包咸的批注，包咸的《論語(yǔ)注》說(shuō)，「可使南面者，言任諸侯，可使治國(guó)政也。」包咸他說(shuō)「可使南面」，為國(guó)家從事治國(guó)的工作，可以為諸侯來(lái)治國(guó)，甚至可以為天子治理天下。
「南面」，根據(jù)《周易·說(shuō)卦傳》的意思，圣人是「南面而聽(tīng)天下，向明而治」。因?yàn)槟厦嬖凇?a href='http://www.duncanbcholidayhome.com/guoxue/zhouyi/' target='_blank'>易經(jīng)》里面在卦相上是屬于離卦，「離為明」。所以我們一般講南方是火地，火就是光明，圣人向著光明來(lái)治理天下，這是有它的喻義。這是講到治天下要用光明、用智慧，所謂南面而聽(tīng)天下。當(dāng)然這里是講到天子面南而治。實(shí)際上朱子他的批注是講，「南面者，人君聽(tīng)治之位，言仲弓寬洪簡(jiǎn)重，有人君之度也?！怪熳泳桶选改厦嬲摺棺鰹闉槿司穆?tīng)治之位，換句話說(shuō)，可使南面的人，就是可以做人君、做帝王了。朱子是把仲弓這個(gè)地位提得很高，說(shuō)仲弓是「寬洪簡(jiǎn)重」。寬是寬大，度量很大。洪，洪深，他的智慧很深。簡(jiǎn)是待民從簡(jiǎn)，并沒(méi)有老是勞繁民眾。重是穩(wěn)重。這都是人君的風(fēng)度，這是朱子的見(jiàn)解。
我們看雪公老人他《講要》當(dāng)中特別提到說(shuō)，「古注考諸經(jīng)傳，不獨(dú)天子稱南面，凡為諸侯，卿大夫，有土有爵者，亦即有治民之權(quán)者，皆得稱為南面?！顾灾熳铀倪@個(gè)意思有點(diǎn)太狹隘了，因?yàn)榉Q南面的不光是指天子、人君，包括諸侯、卿大夫，只要他有土地、有爵位，他都可以稱為南面，他有治民的權(quán)力。「引申其義，凡從政者，皆可以南面稱之。」所以「可使南面」，實(shí)際上的意思就是說(shuō)，可以讓冉雍從政了，就是這個(gè)意思。
蕅益大師也是這個(gè)見(jiàn)解，他說(shuō)「只是可臨民耳，豈可說(shuō)他做得王帝?！顾钥梢耘R民，這就是說(shuō)冉雍可以去從政，可以治國(guó)治民，不是說(shuō)他一定要當(dāng)皇帝。這個(gè)跟朱子的見(jiàn)解就有出入，不一樣。那我們細(xì)細(xì)想想，確實(shí)蕅益大師跟李炳南老先生的見(jiàn)解應(yīng)該是更為令人接受。因?yàn)槿接翰⒉幌胱龌实?、不想為人君，但是他有從政的德行和素質(zhì)，還有才華。何以見(jiàn)得?底下一章就跟我們說(shuō)明了。
【評(píng)析】
古代以面向南為尊位，天子、諸侯和官員聽(tīng)政都是面向南面而坐。所以這里孔子是說(shuō)可以讓冉雍去從政做官治理國(guó)家。在《先進(jìn)》篇里，孔子將冉雍列在他的第一等學(xué)科“德行”之內(nèi)，認(rèn)為他已經(jīng)具備為官的基本條件。這是孔子實(shí)行他的“學(xué)而優(yōu)則仕”這一教育方針的典型事例。
