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養(yǎng)育華夏兒女

在貧窮或富裕中有所為有所不為

作者:唐東輝 國學知識 來源:網(wǎng)絡

  在生活中,有的人貧窮,有的人富裕,有的人經(jīng)過努力逐漸擺脫貧窮走向富裕,有的人因種種原因又由富裕墮入貧窮……在這種種貧富的境遇中,我們該保持一種怎樣的心境,具備一種怎樣的操守呢?作為孔門首富的子貢就曾向孔子請教這一問題。

在貧窮或富裕中有所為有所不為

  在貧富境遇保持自己的心境

  一、貧而無諂,富而無驕

  子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子貢請教老師說:“貧窮的時候不去巴結(jié)奉承,富裕的時候也不驕傲自大,怎么樣?”

  努力改變貧窮的處境,這是現(xiàn)實的生活需要,但君子愛財,取之有道,絕不因此而阿諛奉承,踐踏自己的尊嚴;若是身處富裕之中,也不可得意忘形,四處炫富,以富貴驕人。

  子貢以一個大富豪的身份,能有如此超乎流俗的修養(yǎng)認識——“貧而無諂,富而無驕”,可見他沒有跟孔子白學一場,不愧為孔門高足。

在貧窮或富裕中有所為有所不為

  貧而無諂 富而無驕

  二、貧而樂,富而好禮

  子曰:“可也。未若貧而樂,富而好禮者也。”孔子回答他說:“可以了。但不如貧窮卻悅樂于道,富裕卻謙虛好禮。”

  孔子評價子貢的認識說:“可也”。換作現(xiàn)在學校里的百分制,就是60分,剛好及格而已。在孔子看來,在“貧而無諂,富而無驕”之上,還有一個更高的境界,那就是“貧而樂,富而好禮”。

  “貧而樂”,就是“貧而樂道”。顏回是孔門中貧而樂道的典型。他居住在簡陋的巷子里,一簞飯,一瓢水,依然能不改其樂。“富而好禮”,就是生活富裕了,也要“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”,一切言行都循禮而動。

在貧窮或富裕中有所為有所不為

  貧而樂 富而好禮

  三、有所為,有所不為

  子貢和孔子的對話告訴我們,面對貧富的現(xiàn)實境遇,我們應有所為,有所不為。

  貧而無諂,富而無驕,就是有所不為。貧而無諂,就是“貧賤不能移”,富而無驕,就是“富貴不能淫”。無論或貧或富,都應守住本心,不失本色。

  貧而樂道,富而好禮,就是有所為。無論貧窮還是富裕,都要好禮樂道。好禮,才能厚德載物,走出貧窮,守住富裕。樂道,才能超越物質(zhì)生活,享受精神世界的愉悅。

  原文:

  子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也。未若貧而樂,富而好禮者也。”子貢曰:“《詩》云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之謂與?”子曰:“賜也!始可與言《詩》已矣,告諸往而知來者。”——《論語·學而

關鍵詞:國學知識

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