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養(yǎng)育華夏兒女

二胎時(shí)代:要讓孩子從小學(xué)會(huì)兄友弟恭

作者:魏衍華 國(guó)學(xué)知識(shí) 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

  近年來(lái),很多家長(zhǎng)都信奉“不能讓孩子輸在起跑線上”的說(shuō)法。對(duì)此,有必要厘清這一點(diǎn):“起跑線”固然重要,但起跑的方向更為關(guān)鍵!實(shí)際上,與具體的才能、才藝相比,道德的培養(yǎng)、情操的陶冶,才是與孩子的身心成長(zhǎng)密切相關(guān)的重要問(wèn)題。

二胎時(shí)代:要讓孩子從小學(xué)會(huì)兄友弟恭

  培養(yǎng)悌德要從小開(kāi)始

  教悌自幼始

  自然,培養(yǎng)悌德要從幼兒、少年時(shí)代開(kāi)始。如南宋時(shí)期的袁采在《袁氏世范》中明確提出“教子當(dāng)在幼”的觀點(diǎn),說(shuō):“幼而示之以均一,則長(zhǎng)無(wú)爭(zhēng)財(cái)之患;幼而責(zé)之以嚴(yán)謹(jǐn),則長(zhǎng)無(wú)悖慢之患;幼而教之以是非分別,則長(zhǎng)無(wú)為惡之患。”否則,就會(huì)埋下兄弟手足相殘的隱患:“初不均平,何以保其他日無(wú)爭(zhēng)?少或犯長(zhǎng),而長(zhǎng)或陵少,初不訓(xùn)責(zé),何以保他日不悖?賢者或見(jiàn)惡,而不肖者或見(jiàn)愛(ài),初不允當(dāng),何以保其他日不為惡?”也就是說(shuō),在一個(gè)家庭里,幼年時(shí)期所養(yǎng)成的長(zhǎng)幼、謙讓、友愛(ài)等觀念,會(huì)影響人的一生。

  融四歲,能讓梨

  《三字經(jīng)》有云:“融四歲,能讓梨。悌于長(zhǎng),宜先知。”這句話說(shuō)的是大家耳熟能詳?shù)臇|漢時(shí)期“孔融讓梨”的故事。有一次,父親的朋友帶來(lái)了一盤(pán)新鮮的梨,父親就讓他們兄弟自幼至長(zhǎng)分來(lái)吃。于是,最小的弟弟最先選了一個(gè)最大的給自己。而稍后的孔融則選了最小的一個(gè)給自己。父親暗暗欣喜,臉上卻平靜地問(wèn)孔融說(shuō):“你為什么拿個(gè)最小的梨呢?”孔融回答:“我年齡小,就應(yīng)該吃最小的,讓哥哥們吃大的。”父親又問(wèn)他說(shuō):“那小弟比你還小,為什么又拿了最大的?”孔融則說(shuō):“弟弟還小,不懂事,所以我們都要讓著他。”

  

二胎時(shí)代:要讓孩子從小學(xué)會(huì)兄友弟恭

  要培養(yǎng)孩子相互友愛(ài) 相互謙讓

  孔融之所以在四歲時(shí),就具備了尊敬兄長(zhǎng)、友愛(ài)弟弟的意識(shí),這與其受到的良好的啟蒙教育有關(guān),更與孔融父親注重對(duì)幼小孩子的適時(shí)鼓勵(lì)密不可分??兹诟赣H的那句“你真是個(gè)好孩子!”就是他注重培養(yǎng)孩子之間相互友愛(ài)、相互謙讓的表現(xiàn)??梢哉f(shuō),孔融父親對(duì)孩子的教育,既培養(yǎng)出孔融兄弟之間的“兄友弟恭”,也為后世家庭培養(yǎng)兒童的悌德樹(shù)立了榜樣。

  兄友弟恭,孝在其中

  除像孔融的父親那樣適時(shí)“鼓勵(lì)”教育外,傳統(tǒng)社會(huì)還常常編纂系列啟蒙讀物對(duì)孩子進(jìn)行悌德方面的教育。像《弟子規(guī)》中的“兄道友,弟道恭”,還有“路遇長(zhǎng),疾趨揖,長(zhǎng)無(wú)言,退恭立;騎下馬,乘下車(chē),過(guò)猶待,百步余;長(zhǎng)者立,幼勿坐,長(zhǎng)者坐,命乃坐;尊長(zhǎng)前,聲要低,低不聞,卻非宜;進(jìn)必趨,退必遲,問(wèn)起對(duì),視勿移;事諸父,如事父,事諸兄,如事兄”;《女兒經(jīng)》中的“效孔融,懂謙讓”。

  

二胎時(shí)代:要讓孩子從小學(xué)會(huì)兄友弟恭

  兄則友 弟則恭

  《三字經(jīng)》中的“為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀”,“兄則友,弟則恭,長(zhǎng)幼序,友與朋”;《千字文》中的“諸姑伯叔,猶子比兒,孔懷兄弟,同氣連枝”??梢哉f(shuō),此類語(yǔ)句是培養(yǎng)兒童日常言行、問(wèn)對(duì)、交往等的常用語(yǔ),蘊(yùn)含著編撰者培養(yǎng)孩子禮敬兄長(zhǎng)、家長(zhǎng)、尊長(zhǎng)的良苦用心。在初讀這些語(yǔ)句時(shí),懵懂時(shí)期的孩子們或許并不能盡數(shù)理解其中所蘊(yùn)含的哲理,在幼小的心靈深處卻逐漸萌生同胞手足理應(yīng)相互友愛(ài)、相互扶持、相互團(tuán)結(jié)的意識(shí)。

  

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  家庭要注重子弟悌德教育

  實(shí)踐證明,那些注重子弟悌德教育的家庭,通常兄弟和睦、家道昌盛,有些甚至成為當(dāng)?shù)仫@赫百年甚至幾百年的“名門(mén)望族”。而忽視悌德教育者,兄弟之間產(chǎn)生隔閡導(dǎo)致家道中落者,亦有之。

  因此,我們應(yīng)當(dāng)讓孩子自小就懂得兄友弟恭,在家庭日常生活的點(diǎn)滴小事情中,培養(yǎng)其對(duì)他人的友愛(ài)和敬重。

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