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圍爐夜話:人總在疏忽之處失敗

作者:佚名 國學(xué)知識 來源:網(wǎng)絡(luò)

  【原文】

  敬他人,即是敬自己;靠自己,勝于靠他人。

  【評語】

  所謂“敬人者人恒敬之”,你若對他人不尊重,他人自然不會尊重你,“禮尚往來”嘛!尊重他人,并不是要阿諛奉承,而是以禮相待。沒瞧見過你待他客客氣氣,他卻反咬你一口的,除非你事先得罪了他,或是你們彼此有誤會,那自然是例外。

  反之,如果你老愛論人是非,攻訐他人隱私,對方一定也會還以顏色。因為你不尊重人,同時也失去了自重,誰還會尊重你呢?

圍爐夜話:人總在疏忽之處失敗

  尊敬他人

  靠他人不如靠自己,因為靠他人做事,就要仰人鼻息;另一方面,既是你的事情,他人也不會好好幫你做事,就算他不做,你也沒有辦法;如果做了,你還欠他一份人情。由此看來,靠他人做事,無論是不是至親好友,總不太好;弄得不好,還要傷感情。

  許多事,除非是萬不得已,能自己做的,還是盡量靠自己,一方面是克服困難,增長能力;一方面也免于虧欠人情。有句俗語說得很好:“靠山山會倒,靠人人會跑,靠自己最好。”可不是嗎?

  【原文】

  不鏡于水,而鏡于人,則吉兇可鑒也;不蹶于山,而蹶于垤,則細微宜防也。

  【評語】

  唐太宗曾言:“以銅為鑒,可以正衣冠;以古為鑒,可以知興替;以人為鑒,可以明得失。”古人若沒有銅鏡,往往臨水自照,其作用與銅鏡一般,不過這只能照人的表面而已。如果以人為鏡,就不只如此了。所謂以人為鏡,就是拿他人行為的得失,來作為自己的借鑒;以別人行事的經(jīng)驗,來考量自己的成敗。譬如說,他人因驕傲而失敗時,如果反省自己有這種行為,就知道自己也可能會因此而失敗,便能警惕自己,不可犯同樣的錯誤。見到他人有佳言懿行,同樣能效法他,因而能提高自己。

  我們不是也常說,朋友就是一面鏡子嗎?所以,善于觀察人的人,??烧摂嗉獌?,并非他真有什么奇術(shù),而是他根據(jù)眾人行為的結(jié)果,掌握了人事的變化。因此,我們?nèi)裟芤运说男袨榻?jīng)驗,作為自己的借鑒,自然便懂得趨吉避兇之道了。

圍爐夜話:人總在疏忽之處失敗

  防微杜漸

  我們爬山時,知道山形險峻,就會格外小心;而走在平地上,沒有了那種戒心,往往會被路旁的小土堆絆倒。這雖是人之常情,卻應(yīng)時時提醒自己:人總在疏忽之處失敗。所謂“善泳者必溺于水”,并不是泳技退步了,而是因為自恃藝高膽大,忽略了許多預(yù)防措施的緣故。

  對很多事情,我們都要抱著“防微杜漸”的態(tài)度,愈是不引人注意的地方,愈要加以提防,才不會造成更大的損失。我們也常常發(fā)現(xiàn),困難的事能夠達成,而看起來很簡單的事卻容易失敗,這完全在于用心與否。因為對前者我們?nèi)σ愿?,自然能成?對后者卻掉以輕心,結(jié)果就失敗了。

  【作品簡介】

圍爐夜話:人總在疏忽之處失敗

  《圍爐夜話

  《圍爐夜話》儒家通俗讀物,是明清時期著名的文學(xué)品評著作,對于當時以及以前的文壇掌故,人、事、文章等分段作評價議論。這本書是作者王永彬“于清·咸豐甲寅二月,于橋西館”的“一經(jīng)堂”完成的。作者虛擬了一個冬日擁著火爐,至交好友暢談文藝的情境,使本書語言親切、自然、易讀,并由于其獨到見解在文學(xué)史上占有重要地位。《圍爐夜話》分為221則,以“安身立業(yè)”為總話題,分別從道德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝、勤儉等十個方面,揭示了“立德、立功、立言”皆以“立業(yè)”為本的深刻含義,與《菜根譚》、《小窗幽記》并稱處世三大奇書。

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