古代名儒名士更是將自己具體的讀書、學(xué)習(xí)方法流傳下去。朱熹是中國(guó)封建社會(huì)最具影響的哲學(xué)家、教育家之一，他告誡后代：“日間思索，有疑用冊(cè)子隨手札記，候見質(zhì)問，不得放過。所聞?wù)d語，歸安下處，思省切要之言，逐日札記，歸日要看。見好文字，錄取下來。”即遇到問題和老師的解答以及平日遇到的好文章，都要隨手記錄在本子上，養(yǎng)成記札記的好習(xí)慣。曾國(guó)藩教育兒子讀書時(shí)也要“略作札記，以志所得，以著所疑”。同時(shí)，對(duì)書本不要過于愛惜。清初著名詩人孫枝蔚告誡后人：“初讀古書，切莫惜書。惜書之甚，必至高閣。便須動(dòng)圈點(diǎn)為是，看壞一本不妨更買一本。”
此外，不能閉門讀書，要與人請(qǐng)教切磋。顏之推告誡：“禮云：‘獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。’蓋須切磋相起明也。見有閉門讀書，師心自是，稠人廣坐，謬誤差失者多矣。”他教育子孫只有虛心多問、切磋交流，互相啟發(fā)不明白的地方，學(xué)習(xí)才會(huì)有所進(jìn)步。如果不與外界交流，無師無友，則只會(huì)使自己寡聞少見，思路閉塞;若僅依據(jù)自己的理解而自以為是，更會(huì)產(chǎn)生許多的謬誤和差錯(cuò)，貽笑大方。
沈陽工業(yè)大學(xué)近代史專業(yè)副教授王健輝說，培養(yǎng)孩子不同的讀書興趣也是讓其讀書的一種方式。曾國(guó)藩對(duì)兩個(gè)兒子的教育就是最典型的例子。大兒子曾紀(jì)澤不喜歡科舉考試，不喜歡八股文，喜歡西方的語言學(xué)和社會(huì)學(xué)，曾國(guó)藩就鼓勵(lì)他按自己的興趣方向去讀書，于是著有《西學(xué)述略序說》和《〈幾何原本〉序》。對(duì)于二兒子曾紀(jì)鴻，曾國(guó)藩就依照其喜歡數(shù)學(xué)的興趣去培養(yǎng)，最終成為清代的一位數(shù)學(xué)家，更有《對(duì)數(shù)評(píng)解》、《圓率考真圖解》、《粟布演草》等數(shù)學(xué)專著傳世。
關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)知識(shí),朱熹,國(guó)學(xué)人物
