孔子被尊為“至圣”，他的思想影響已經(jīng)中國(guó)兩千多年，在世界上也有極高知名度，但這些贊譽(yù)都是后世給的?？鬃映錾碡毢臀?，三歲喪父，孤兒寡母搬離孔家;十七歲時(shí)，母親又去世了。不僅幼年、少年時(shí)代都過得不幸福，孔子一生大部分時(shí)間窮困潦倒，仕途不順，但他沒有心生抑郁，反而是一名“快樂達(dá)人”，這是怎么做到的呢?
孔子被尊為“至圣”
為理想而奮斗，笑對(duì)挫折
在孔子心中有一個(gè)“理想國(guó)”，主張施行仁政、恢復(fù)禮制、以德治國(guó)。構(gòu)筑這樣一個(gè)想象中的和諧社會(huì)，是他的人生理想，他也愿意孜孜不倦地為此奮斗。三十歲辦私學(xué)，培養(yǎng)符合自己期望的治世人才;五十多歲開始周游列國(guó)，尋找施展才華的空間。這些歷程，在一些人看來(lái)，是異常艱苦的，但對(duì)于孔子來(lái)說，為了理想而奮斗，其中充滿樂趣。
孔子周游列國(guó)，并不是我們想象的游山玩水，以當(dāng)時(shí)的出行條件，座駕無(wú)非是牲畜拉車，而那時(shí)他已經(jīng)五十多歲了，依然下定決心踏上前途未卜之路。在齊國(guó)受人排擠，遭宋人、陳人驅(qū)逐，在陳國(guó)、蔡國(guó)之間被圍困……遭遇政敵追殺時(shí)，他在徒弟們的簇?fù)硐露惚芷饋?lái)，路人看到他們倉(cāng)皇的樣子，指指點(diǎn)點(diǎn)地說“惶惶如喪家之犬”。
常人聽到這種嘲諷，早就心生芥蒂了。沒想到孔子聽聞后高興地說：“‘惶惶如喪家之犬’，此言寓意太深?yuàn)W了!他不是在罵老師，是對(duì)老師極高的贊美啊!”看子貢等人不理解，孔子解釋說：“你們想，我報(bào)效魯國(guó)，卻為執(zhí)政者所不容，只有長(zhǎng)期游蕩在外，到處宣傳自己的主張，有人要趕我走，甚至要?dú)⑽?，不像喪家之犬?他形容得太到位了……”說罷大笑起來(lái)。面對(duì)追殺、驅(qū)逐、嘲諷，孔子反而沉浸于自嘲的快樂，心胸何其豁達(dá)。
心胸何其豁達(dá)
善于發(fā)現(xiàn)生活中的樂趣
孔子的一生，一個(gè)“樂”字挈領(lǐng)始終。有一次，葉公問子路：“你們先生孔子，究竟是怎樣一個(gè)人?”子路一時(shí)答不上來(lái)，回來(lái)告訴老師?？鬃诱f：“你為什么不這么回答他呢：這個(gè)人啊，他一發(fā)憤時(shí)，連吃飯也會(huì)忘了。心中感到快樂時(shí)，就會(huì)把一切憂慮全忘了，甚至不知道自己將要老去。”那時(shí)候孔子已經(jīng)五十多歲，年齡沒有絲毫影響到他的樂觀。
孔子生活中的快樂來(lái)自哪里呢?
以學(xué)為樂
《論語(yǔ)》開篇以“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”鋪墊了快樂的基調(diào)?？鬃臃浅：脤W(xué)，說：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。”他跟師襄子學(xué)琴，很長(zhǎng)一段時(shí)間只彈一個(gè)曲子，把老師急壞了，數(shù)次催他換一個(gè)曲子練。沒想到孔子每次都有自己的理由：“丘已習(xí)其曲矣，未得其數(shù)也”“丘未得其志也”“丘未得其為人也”，真是樂在其中。
以賢為樂
孔子的弟子顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，別人都受不了這種苦日子，他卻自得其樂，生活貧困卻不改初心，在學(xué)業(yè)上取得很高建樹，安貧樂道給顏回帶來(lái)了快樂，孔子夸他是一名賢德之人。“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云”，對(duì)孔子來(lái)說，擺脫物欲的羈絆，取得精神的寧?kù)o，才能在生活中發(fā)現(xiàn)快樂。
在生活中發(fā)現(xiàn)快樂
健康的身心是快樂的根本
健康的體格是孔子講學(xué)、周游列國(guó)最基本的條件。他教授的“六藝”包括禮、樂、射、御、書、數(shù)，其中“射”是射箭，“御”是駕車，這都是孔子所擅長(zhǎng)的?！?a href='http://www.duncanbcholidayhome.com/guoxue/huainanzi/' target='_blank'>淮南子》說“孔子智過長(zhǎng)弘，勇服于孟賁，足躡狡兔，力招城關(guān)”，足見他是一名體魄健壯之人。如果不是因?yàn)樯眢w好，在當(dāng)時(shí)的條件下，五十多歲的孔子怎么能經(jīng)得住十幾年周游列國(guó)的奔波呢?
雖然為自己定了很高的人生目標(biāo)，孔子并沒有變得偏執(zhí)、刻板，他的心理依然是積極、健康、充滿愛的。有一次孔子讓學(xué)生們談?wù)勛约旱闹鞠颍勇?、冉有、公西華紛紛發(fā)表了自己在政治上的抱負(fù)，唯有曾點(diǎn)說：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”孔子一生志向遠(yuǎn)大，曾點(diǎn)這么說不是等著挨訓(xùn)嗎?
孰料孔子贊賞他說“吾與點(diǎn)也”?？鬃佑斜ж?fù)，更有生活情趣，曾點(diǎn)享受生活的閑適情懷，孔子怎么會(huì)不贊同呢?他一生屢遭磨難，健康的心態(tài)賦予了他在生活中發(fā)現(xiàn)快樂的能力，這也是一種過人的境界吧。
心態(tài)健康
心理學(xué)上有一種現(xiàn)象叫“追求積極情緒的悖論”。現(xiàn)實(shí)生活中，人人都想追求快樂，但結(jié)果卻大相徑庭，有些人反而會(huì)產(chǎn)生消極的后果。去追求快樂時(shí)，快樂會(huì)變成依附于身外的一種目標(biāo)，而不是自然產(chǎn)生的內(nèi)心感受。快樂是最廉價(jià)卻又最昂貴的，孔子一生坎坷卻簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就能獲得快樂，有些人生活優(yōu)渥但窮其一生而不得。看來(lái)，感受快樂也是一種能力，我們不妨跟著孔子學(xué)一學(xué)，怎樣輕輕松松做一名快樂達(dá)人。
關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)人物
