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孔子是如何修煉成快樂達(dá)人孔圣人的?

作者:尼山圣境 國(guó)學(xué)知識(shí) 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

  孔子被尊為“至圣”,他的思想影響已經(jīng)中國(guó)兩千多年,在世界上也有極高知名度,但這些贊譽(yù)都是后世給的??鬃映錾碡毢臀?,三歲喪父,孤兒寡母搬離孔家;十七歲時(shí),母親又去世了。不僅幼年、少年時(shí)代都過得不幸福,孔子一生大部分時(shí)間窮困潦倒,仕途不順,但他沒有心生抑郁,反而是一名“快樂達(dá)人”,這是怎么做到的呢?

孔仲尼是如何修煉成快樂達(dá)人孔圣人的?

  孔子被尊為“至圣”

  為理想而奮斗,笑對(duì)挫折

  在孔子心中有一個(gè)“理想國(guó)”,主張施行仁政、恢復(fù)禮制、以德治國(guó)。構(gòu)筑這樣一個(gè)想象中的和諧社會(huì),是他的人生理想,他也愿意孜孜不倦地為此奮斗。三十歲辦私學(xué),培養(yǎng)符合自己期望的治世人才;五十多歲開始周游列國(guó),尋找施展才華的空間。這些歷程,在一些人看來(lái),是異常艱苦的,但對(duì)于孔子來(lái)說,為了理想而奮斗,其中充滿樂趣。

  孔子周游列國(guó),并不是我們想象的游山玩水,以當(dāng)時(shí)的出行條件,座駕無(wú)非是牲畜拉車,而那時(shí)他已經(jīng)五十多歲了,依然下定決心踏上前途未卜之路。在齊國(guó)受人排擠,遭宋人、陳人驅(qū)逐,在陳國(guó)、蔡國(guó)之間被圍困……遭遇政敵追殺時(shí),他在徒弟們的簇?fù)硐露惚芷饋?lái),路人看到他們倉(cāng)皇的樣子,指指點(diǎn)點(diǎn)地說“惶惶如喪家之犬”。

  常人聽到這種嘲諷,早就心生芥蒂了。沒想到孔子聽聞后高興地說:“‘惶惶如喪家之犬’,此言寓意太深?yuàn)W了!他不是在罵老師,是對(duì)老師極高的贊美啊!”看子貢等人不理解,孔子解釋說:“你們想,我報(bào)效魯國(guó),卻為執(zhí)政者所不容,只有長(zhǎng)期游蕩在外,到處宣傳自己的主張,有人要趕我走,甚至要?dú)⑽?,不像喪家之犬?他形容得太到位了……”說罷大笑起來(lái)。面對(duì)追殺、驅(qū)逐、嘲諷,孔子反而沉浸于自嘲的快樂,心胸何其豁達(dá)。

孔仲尼是如何修煉成快樂達(dá)人孔圣人的?

  心胸何其豁達(dá)

  善于發(fā)現(xiàn)生活中的樂趣

  孔子的一生,一個(gè)“樂”字挈領(lǐng)始終。有一次,葉公問子路:“你們先生孔子,究竟是怎樣一個(gè)人?”子路一時(shí)答不上來(lái),回來(lái)告訴老師??鬃诱f:“你為什么不這么回答他呢:這個(gè)人啊,他一發(fā)憤時(shí),連吃飯也會(huì)忘了。心中感到快樂時(shí),就會(huì)把一切憂慮全忘了,甚至不知道自己將要老去。”那時(shí)候孔子已經(jīng)五十多歲,年齡沒有絲毫影響到他的樂觀。

  孔子生活中的快樂來(lái)自哪里呢?

  以學(xué)為樂

  《論語(yǔ)》開篇以“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎”鋪墊了快樂的基調(diào)??鬃臃浅:脤W(xué),說:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學(xué)也。”他跟師襄子學(xué)琴,很長(zhǎng)一段時(shí)間只彈一個(gè)曲子,把老師急壞了,數(shù)次催他換一個(gè)曲子練。沒想到孔子每次都有自己的理由:“丘已習(xí)其曲矣,未得其數(shù)也”“丘未得其志也”“丘未得其為人也”,真是樂在其中。

  以賢為樂

  孔子的弟子顏回“一簞食,一瓢飲,在陋巷”,別人都受不了這種苦日子,他卻自得其樂,生活貧困卻不改初心,在學(xué)業(yè)上取得很高建樹,安貧樂道給顏回帶來(lái)了快樂,孔子夸他是一名賢德之人。“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云”,對(duì)孔子來(lái)說,擺脫物欲的羈絆,取得精神的寧?kù)o,才能在生活中發(fā)現(xiàn)快樂。

孔仲尼是如何修煉成快樂達(dá)人孔圣人的?

  在生活中發(fā)現(xiàn)快樂

  健康的身心是快樂的根本

  健康的體格是孔子講學(xué)、周游列國(guó)最基本的條件。他教授的“六藝”包括禮、樂、射、御、書、數(shù),其中“射”是射箭,“御”是駕車,這都是孔子所擅長(zhǎng)的?!?a href='http://www.duncanbcholidayhome.com/guoxue/huainanzi/' target='_blank'>淮南子》說“孔子智過長(zhǎng)弘,勇服于孟賁,足躡狡兔,力招城關(guān)”,足見他是一名體魄健壯之人。如果不是因?yàn)樯眢w好,在當(dāng)時(shí)的條件下,五十多歲的孔子怎么能經(jīng)得住十幾年周游列國(guó)的奔波呢?

  雖然為自己定了很高的人生目標(biāo),孔子并沒有變得偏執(zhí)、刻板,他的心理依然是積極、健康、充滿愛的。有一次孔子讓學(xué)生們談?wù)勛约旱闹鞠颍勇?、冉有、公西華紛紛發(fā)表了自己在政治上的抱負(fù),唯有曾點(diǎn)說:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。”孔子一生志向遠(yuǎn)大,曾點(diǎn)這么說不是等著挨訓(xùn)嗎?

  孰料孔子贊賞他說“吾與點(diǎn)也”??鬃佑斜ж?fù),更有生活情趣,曾點(diǎn)享受生活的閑適情懷,孔子怎么會(huì)不贊同呢?他一生屢遭磨難,健康的心態(tài)賦予了他在生活中發(fā)現(xiàn)快樂的能力,這也是一種過人的境界吧。

孔仲尼是如何修煉成快樂達(dá)人孔圣人的?

  心態(tài)健康

  心理學(xué)上有一種現(xiàn)象叫“追求積極情緒的悖論”。現(xiàn)實(shí)生活中,人人都想追求快樂,但結(jié)果卻大相徑庭,有些人反而會(huì)產(chǎn)生消極的后果。去追求快樂時(shí),快樂會(huì)變成依附于身外的一種目標(biāo),而不是自然產(chǎn)生的內(nèi)心感受。快樂是最廉價(jià)卻又最昂貴的,孔子一生坎坷卻簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就能獲得快樂,有些人生活優(yōu)渥但窮其一生而不得。看來(lái),感受快樂也是一種能力,我們不妨跟著孔子學(xué)一學(xué),怎樣輕輕松松做一名快樂達(dá)人。

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